أرشيف منتدى الفصيح - 2

وهنا وجود (من) مرتبط بالنفي فلا يجوز أن تقول: وجدت سوى الموت من طب، كما لا يجوز أن تقول: اشتريت سوى الكتاب من قلم، بتمييز (سوى الكتاب) بمن قلم؟

اعلم أخي الكريم أن النفي في سياق الاستثناء منتقض بالاستثناء، ونقض النفي وجوب مؤكد؛ تقول: ما محمد إلا رسول وتقول لا إله إلا الله فلا تنفي الرسالة عن محمد صلى الله عليه وسلم ولا الإلاهية عن الله سبحانه وتعالى، بل تؤكد ذلك.

لذا ما تحتج به هنا هو حجة عليك. أي إن من الزائدة لا تدخل على المفعول في نحو: ما اشتريت إلا كتابا، فلا تقول: ما اشتريت إلا من كتاب، لأن المعنى اشتريت كتابا

وأما: لم أجد سوى الموت للداء المخامر من طب، وقولك (فلا يجوز أن تقول: وجدت سوى الموت من طب) فعدم الجواز ليس مرده ما ظننت، وإنما لما يلي: على جميع الاعتبارات:

إن عددت وجد ناصبة لمفعولين - وأنت لا تعدها كذلك - ما جاز لأن من لا تدخل على المفعول الثاني لا مثبتا ولا منفيا.

وإن عددتها استثناء فإما أن يكون تاما غير موجب، وإما أن يكون مفرغا.

فإن كان مفرغا، (وهذا موضع ذكري للتمييز) لم يجز حذف النفي مع بقاء الاسثناء، لا تقول: محمد إلا رسول، ولا اشتريت إلا كتابا.

وإن كان تاما غير موجب: فليس موضع الخلاف لأنني افترضت بداية ما قد يكون قولك، وهو أن باكيا مفعول به. وليست المشكلة عندي في كونها مفعولا مفعولا به، ولكني لا أمنع باقي الوجوه، بل المشكلة في ردك لما سوى ما تراه بلا دليل مفنع.

فمن هنا هي المزيدة في النفي، لذلك في هذا البيت لا يجوز غير وجه واحد وهو أن يكون من تقديم المستثنى على المستثنى منه.

وإن جعلته من باب المفرغ فلا بد أن تجعل من طب مفعولا به لفعل منفي محذوف: والتقدير: لم أجد سوى الموت للداء لم أجد من طب.

شكرا لك.

أخي الكريم، أولا: كل عام أنت بخير.

ثانيا: لن أزيد على ما قلته، لأن الكلام إذا بلغ حد التعنت ولا أريكم إلا ما أرى، فهو مراء مذموم، فخذ مما قلت ما تراه صوابا إن كان فيه صواب، وارم بسائره أو بكله في مكب النفايات.

ثالثا: ردي لكلامك، لا يعني انتقاصا لشخصك الكريم فالود والتقدير محفوظان، كذلك لا آخذ ردك لكلامي على أنه انتقاص مني، فالقصد مني ومنك إن شاء الله طلب الحق والنفع لي ولك ولمن قد يفيد شيئا من خلافنا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[أبو وسماء]ــــــــ[08 - 09 - 2010, 07:43 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أنا أيضا لن أزيد .. شكرا لك وكل عام وأنتم بخير ..

ـ[الخلوفي]ــــــــ[11 - 09 - 2010, 10:48 م]ـ

آلاستثناء في البيت متصل أم منقطع؟

انا أرى انه من قبيل الاستثناء المنقطع