[ما الجذر اللغوي؟]
ـ[يوسف أحمد حسين]ــــــــ[16 - 09 - 2010, 11:40 ص]ـ
السلام عليكم:
ما الفرق بين تين الكلمتين (رُبى و رُبا)؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 09 - 2010, 12:57 م]ـ
السلام عليكم:
ما الفرق بين تين الكلمتين (رُبى و رُبا)؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
محاولة للإجابة:
رَبَا (القاموس المحيط)
رَبَا رُبُوًّا، كعُلُوٍّ، ورِباءٌ: زادَ، ونَمَا، وارْتَبَيْتُه،
و~ الرابِيَةَ: عَلاها،
و~ الفَرَسُ رَبْواً: انْتَفَخَ من عَدْوٍ أو فَزَعٍ، وأَخَذَهُ الرَّبْوُ،
و~ السَّويقَ: صَبَّ عليه الماءَ فانْتَفَخَ.
والرِّبَا، بالكسر: العِينَةُ.
وهُما رِبَوَانِ ورِبَيَانِ.
والمُرْبِي: مَنْ يأتِيهِ.
والرَّبْوُ والرَّبْوَةُ والرَّباوةُ، مُثَلَّثَتَيْنِ،
والرابِيَةُ والرَّباةُ: ما ارْتَفَعَ من الأرضِ.
و {أخْذَةً رابِيَةً}: شديدةً زائدةً.
ورَبَوْتُ في حَجْرِهِ رَبْواً ورُبُوًّا،
ورَبَيْتُ رَباءً ورُبِيًّا: نَشَأْتُ.
ورَبَّيْتُه تَرْبِيَةً: غَذَوْتُه،
كَتَرَبَّيْتُه،
و~ عن خُناقِه: نَفَّسْتُ.
وزَنْجَبِيلٌ مُرَبًّى ومُرَبَّبٌ: مَعْمولٌ بالرُّبِّ.
والرَّباءُ، كسَماءٍ: الطَّوْلُ، والمِنَّةُ.
والأرْبِيَّةُ، كأُثْفِيَّةٍ: أصْلُ الفَخِذِ، أو ما بين أعْلاهُ وأسْفَلِ البَطْنِ، وأهْلُ بَيْتِ الرَّجُلِ، وبنو عَمِّه.
والرِّبْوَة، بالكسر: عَشَرَةُ آلافِ دِرْهَمٍ،
كالرُّبَةِ، بالضم.
والرَّبْوُ: الجماعَةُ.
ج: أرْباءٌ.
والرُّبْيَةُ، كزُبْيَةٍ: شيءٌ من الحَشَرَاتِ، والسِّنَّوْرُ.
والإِرْبِيانُ، بالكسر: سَمَكٌ كالدُّودِ.
ورابَيْتُهُ: دارَيْتُه.
والرُّبَى، كهُدًى: ع.
والله أعلم بالصواب
وهنا نقاش يمكن أن يفيدكم في هذا الرابط هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?51406-%28-%D1%C8%C7-%E4%CC%CF-%C3%E3-%D1%C8%EC-%E4%CC%CF-%29%BF)
والباقي لجهابذة الفصيح.
لفتة
هذا السؤال كان حقه أن يوضع في المنتدى اللغوي
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[16 - 09 - 2010, 01:00 م]ـ
السلام عليكم:
ما الفرق بين تين الكلمتين (رُبى و رُبا)؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أما الجذر اللغوي فربو بالواو
وأما الاختلاف؛ فلا اختلاف من جهة المعنى إن كان المراد جمع ربوة،
واختلاف الرسم يرجع إلى اختلاف مدرسة الكتابة، فالبصريون يرسمون ألف المقصور الثلاثي ألفا إن كان أصلها واوا نحو رُبا ورِبا وخُطا وحِجا وضُحا ورِضا وقَفا وعَصا .... وإن كان أصل الألف ياء رسموها ياء نحو: زُبى وهُدى وزِنى وغِنى وفَتى وهَوى .......
والكوفيون يرسمون كل ثلاثي مضموم الأول أو مكسوره بالياء دون اعتبار لأصل الألف، ولا يراعون أصل الألف سوى في ما كان أوله مفتوحا، فكل ما سبق يرسمونه بالياء ما عدا قفا وعصا لأن أولهما مفتوح وأصل الألف واو.
فمن كتب: رُبا فعلى المدرسة البصرية في الكتابة، وهو المعمول به غالبا، ومن كتب ربى فعلى الكوفية.
والله أعلم
ـ[الصافية]ــــــــ[16 - 09 - 2010, 07:20 م]ـ
شكرا لك وبارك الله فيك