أرشيف منتدى الفصيح - 2

[إعراب]

ـ[محمد اخوكم]ــــــــ[28 - 09 - 2010, 01:24 ص]ـ

السلام عليكم اخوتي الكرام ورد في دليل السالك

إلى

ألفية ابن مالك

بقلم

عبد الله بن صالح الفوزان (وَالاسْمُ مِنْهُ مُعْرَبٌ وَمَبْنِي ……لِشَبَهٍ مِنَ الْحُرُوفِ مُدْنِي ... و (مبني): مبتدا وخبره محذوف والتقدير: و منه مبني. و لا يعطف على قوله: (معرب) لانه يستلزم ان بعض الاسم معرب ومبني في آن واحد , الا ان كان المراد بالاسم الجنس.) ما اعراب (الا ان كان المراد بالاسم الجنس) و لماذا استثني الاجنس؟ هل يكون الجنس معربا ومبنيا في آن واحد؟ و كيف ذلك؟ و جزاكم الله خيرا.

ـ[محمود طلحة]ــــــــ[28 - 09 - 2010, 12:04 م]ـ

السلام عليكم

أولا الإعراب:

إلا: أداة استثناء

إن: أداة شرط جازم، لا محل لها من الإعراب

كان: فعل ماضٍ ناقص

المرادُ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه لضمة الظاهرة على آخره.

بالاسم: جار ومجرور متعلقان باسم كان

الجنسَ: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وليس مقصود المؤلف من استثناء الجنس أنه معرب ومبني في آن واحد، بل المقصود أن الاسم في التعريف دال على الجنس أي جنس الأسماء

فإذا كان دالا على الجنس صار ممكنا في التعريف أن نقول "منه معرب ومبني " ويكون "مبني" معطوفا على "معرب".

الفائدة المرجوة من البيت:

أن الأسماء تنقسم إلى أسماء معربة وأسماء مبنية، وسبب البناء في الأصل هو مشابهة بعض الأسماء للحروف، وأنواع الشبه مفصلة في شروح الألفية.