تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[مسألة في حتى]

ـ[حب العربية]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 11:37 ص]ـ

السلام عليكم

ماذا يقصد النحاة بقولهم إن (حتى) تجر الآخر أو ما اتصل بالآخر؟ المشكلة فيما اتصل بالآخر ومثلوا له بقوله تعالى: (سلام هي حتى مطلع الفجر) من دون توضيح

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 08:47 م]ـ

السلام عليكم

مذا يقصد النحاة بقولهم إن (حتى) تجر الآخر أو ما اتصل بالآخر؟ المشكلة فيما اتصل بالآخر ومثلوا له بقوله تعالى: (سلام هي حتى مطلع الفجر) من دون توضيح

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

أختي الحبيبة: حب العربية

أهلا وسهلا بكِ، حيّاك ِ الله وبياكِ.

الإجابة أختي تجدينها في الأسفل / في الحقيقة حذفتُ إجابتي حفاظا على ماء الوجه / تفسير غير جيد البتة!

والله أعلم بالصواب.

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 08:59 م]ـ

السلام عليكم

مذا يقصد النحاة بقولهم إن (حتى) تجر الآخر أو ما اتصل بالآخر؟ المشكلة فيما اتصل بالآخر ومثلوا له بقوله تعالى: (سلام هي حتى مطلع الفجر) من دون توضيح

أكلت ُ السمكة حتى رأسها

ماذا بقي في السمكة؟

راسها آخر جزء فيها

سلام هي حتى مطلع الفجر

اتصال حتى هنا بآخر جزء من الليل وهو وقت طلوع الفجر.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 09:09 م]ـ

أكلت ُ السمكة حتى رأسها

ماذا بقي في السمكة؟

راسها آخر جزء فيها

سلام هي حتى مطلع الفجر

اتصال حتى هنا بآخر جزء من الليل وهو وقت طلوع الفجر.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ والدكتور الفاضل: حسانين أبو عمرو

إذن أنا ذهبتُ بعيدا في تفسيري، جزاك الله خيرا أنكم أوضحتم المسألة، بارك الله في علمكم، وزادكم الله من فضله العظيم / اللهم آمين.

والله إني لأخجل من تفسيري

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 09:15 م]ـ

جزاكم الله خيرا

الدكتور حسانين أوضح وأبان وأجاد كعادته.

معنى انتهاء الغاية متصل بـ"حتى" سواء أكانت حرف جر أو عاطفة أو ناصبة.

إذن هي "حتى" ولا عجب أن يستمر النقاش فيها، فكما قال -أظنه- الفراء: أموت وفي نفسي شيء من "حتى".

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 09:36 م]ـ

جزاكم الله خيرا

الدكتور حسانين أوضح وأبان وأجاد كعادته.

معنى انتهاء الغاية متصل بـ"حتى" سواء أكانت حرف جر أو عاطفة أو ناصبة.

إذن هي "حتى" ولا عجب أن يستمر النقاش فيها، فكما قال -أظنه- الفراء: أموت وفي نفسي شيء من "حتى".

سعادة الأستاذ / طارق جزاك الله كلَّ خير , والشكر موصول للأخت الكريمة الأستاذة زهرة أكرمها الله , ولصاحبة السؤال الأستاذة أم مضاء حفِظها الله.

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 09:44 م]ـ

، فكما قال -أظنه- الفراء: أموت وفي نفسي شيء من "حتى".

نعم أكرمكم الله

في مرآة الجنان وعبرة اليقظان لليافعي ت 768 هـ: وقال الفراء: أموت وفي نفسي شيءٌ من "حتى"، لأنها تخفض وترفع وتنصِب

ـ[علي المعشي]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 10:03 م]ـ

السلام عليكم

مذا يقصد النحاة بقولهم إن (حتى) تجر الآخر أو ما اتصل بالآخر؟ المشكلة فيما اتصل بالآخر ومثلوا له بقوله تعالى: (سلام هي حتى مطلع الفجر) من دون توضيح.

وعليكم السلام ورحمة الله

حتى حرف جر يدل على انتهاء الغاية، لذلك لا بد أن يكون مجرور حتى آخرا لما قبل حتى أو متصلا بما هو آخر لما قبل حتى، فالآخر نحو (أكلت السمكة حتى رأسِها، قرأت القصيدة حتى البيتِ الأخير منها) فما بعد حتى (رأسها) هو آخر لما قبلها (السمكة) وكذا (البيت الأخير) هو آخر لما قبل حتى (القصيدة).

وأما المتصل بالآخر فنحو (سهرتُ الليلَ حتى الصباحِ، زرعت حديقتي حتى الشارعِ) لأن مجرور حتى (الصباح) ليس الجزء الأخير مما قبلها (الليل) وإنما هو أول النهار لكنه متصل بالجزء الأخير من الليل أي يأتي بعده مباشرة، وكذا (الشارع) ليس الجزء الأخير من الحديقة ولكنه متصل بآخرها أي ملاصق لآخرها، وهذا هو المراد بقولهم (أو ما اتصل بالآخر).

سلام هي حتى مطلع الفجر

اتصال حتى هنا بآخر جزء من الليل وهو وقت طلوع الفجر.

أستاذي الكريم د. حسانين حفظه الله

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير