أرشيف منتدى الفصيح - 2

[أسئلة إعراب جديدة]

ـ[غاية المنى]ــــــــ[29 - 09 - 2010, 02:37 م]ـ

السلام عليكم:

قال الشاعر:

أكلَّ الدهر حلٌّ وارتحال ** أما يبقي عليّ وما يقيني؟

هل يصح إعراب (كل) متعلق بخير محذوف، و (حل) مبتدأ؟

أم أنه لا يصح فيه إلا وجه واحد، وهو أن (كل) متعلق بحل، وحل خبر لمبتدأ محذوف تقديره: أأمرنا حل وارتحال كل الدهر؟

وما إعراب جملة: (فلا تقهر) من قوله تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر)؟

ـ[عمر المعاضيدي]ــــــــ[29 - 09 - 2010, 06:58 م]ـ

اكل الدهر: الهمزة للإستفهام و كل ظرف زمان متعلق بخبر محذوف، حل: مبتدأ مؤخر، ولا غير هذا الوجه و البيت من شواهد إبن عقيل

ـ[عمر المعاضيدي]ــــــــ[29 - 09 - 2010, 07:13 م]ـ

اما بالنسبة للأية، الفاء: رابطة لجواب شرط (أما)، لا: ناهية، تقهر: فعل مضارع مجزوم بالسكون و الجملة جواب الشرط

ـ[أبوعلي2]ــــــــ[01 - 10 - 2010, 12:12 ص]ـ

اكل الدهر: الهمزة للإستفهام و كل ظرف زمان متعلق بخبر محذوف، حل: مبتدأ مؤخر، ولا غير هذا الوجه و البيت من شواهد إبن عقيل

وما معنى البيت على هذا الوجه؟

ـ[عمر المعاضيدي]ــــــــ[05 - 10 - 2010, 01:25 م]ـ

هو يقول عن الناقة احلٌ وارتحالٌ كل الدهر فقد تعبت

لكن محمد محي الدين في منحة الجليل على شرح ابن عقيل يشرح البيت بشرح آخر

ارجو من الأخوة الإفادة والتصويب