[ما إعراب إلا هنا؟]
ـ[غاية المنى]ــــــــ[12 - 10 - 2010, 09:15 م]ـ
السلام عليكم:
[ما إعراب إلا هنا؟]
أَصُدُّ، وما الصَّدُّ الذي تَعْلَمينَهُ ... عَزاءً بِنا إلاَّ ابتلاعَ العَلاقِمِ
أليست أداة استثناء؟
وأليست الواو هنا استئنافية وما عاملة؟
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[12 - 10 - 2010, 09:56 م]ـ
السلام عليكم:
[ما إعراب إلا هنا؟]
أَصُدُّ، وما الصَّدُّ الذي تَعْلَمينَهُ ... عَزاءً بِنا إلاَّ ابتلاعَ العَلاقِمِ
أليست أداة استثناء؟
وأليست الواو هنا استئنافية وما عاملة؟
وعليكم السلام
إلاّ , أداة حصر , لا استثناء
ـ[علي المعشي]ــــــــ[12 - 10 - 2010, 10:46 م]ـ
السلام عليكم:
[ما إعراب إلا هنا؟]
أَصُدُّ، وما الصَّدُّ الذي تَعْلَمينَهُ ... عَزاءً بِنا إلاَّ ابتلاعَ العَلاقِمِ
أليست أداة استثناء؟
وأليست الواو هنا استئنافية وما عاملة؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
على الضبط الوارد تكون إلا استثنائية، وابتلاع مستثنى منصوب، والاستثناء هنا منقطع.
والواو استئنافية، وما عاملة عمل ليس كما تفضلت.
تحياتي ومودتي.
ـ[الشيخ كمال]ــــــــ[13 - 10 - 2010, 11:10 ص]ـ
أَصُدُّ، وما الصَّدُّ الذي تَعْلَمينَهُ ... عَزاءً بِنا إلاَّ ابتلاعَ العَلاقِمِ [/ FONT][/COLOR][/B]
( الصد) بضم الدال، والغريب أن كتابتها بالضم يظهر على شكل فتحة.
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[13 - 10 - 2010, 05:12 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
على الضبط الوارد تكون إلا استثنائية، وابتلاع مستثنى منصوب، والاستثناء هنا منقطع.
والواو استئنافية، وما عاملة عمل ليس كما تفضلت.
تحياتي ومودتي.
بارك الله فيك أستاذعلي
أفهم البيت على أنّ ما نافية حجازيّة , وعزاء المفعول الثاني للفعل علم , وإلاّ أداة حصر , وابتلاع هو خبر ما منصوب
وعلى قولك أين المفعول الثاني للفعل علم؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[13 - 10 - 2010, 08:07 م]ـ
بارك الله فيك أستاذعلي
أفهم البيت على أنّ ما نافية حجازيّة , وعزاء المفعول الثاني للفعل علم , وإلاّ أداة حصر , وابتلاع هو خبر ما منصوب
وعلى قولك أين المفعول الثاني للفعل علم؟
أخي الحبيب ناصر الدين.
أراك سهوت وجل من لا يسهو، فمثلك لا يفوت عليه أن (ما) لا تعمل إذا انتقض نفيها بإلا، وأن (تعلمينه) قد تكون بمعنى تعرفينه فلا تحتاج مفعولا ثانيا، وقد يقدر المفعول الثاني بـ (حاصلا) مثلا.
مع ودي وتقديري.
ـ[أبوعلي2]ــــــــ[13 - 10 - 2010, 08:20 م]ـ
أخي الحبيب ناصر الدين.
أراك سهوت وجل من لا يسهو، فمثلك لا يفوت عليه أن (ما) لا تعمل إذا انتقض نفيها بإلا، وأن (تعلمينه) قد تكون بمعنى تعرفينه فلا تحتاج مفعولا ثانيا، وقد يقدر المفعول الثاني بـ (حاصلا) مثلا.
مع ودي وتقديري.
السلام عليكم
وسهاقبله-وجل من لا يسهو- الأستاذعلي في المشاركةرقم (3).
ـ[علي المعشي]ــــــــ[13 - 10 - 2010, 08:44 م]ـ
بارك الله فيك أستاذعلي
أفهم البيت على أنّ ما نافية حجازيّة , وعزاء المفعول الثاني للفعل علم , وإلاّ أداة حصر , وابتلاع هو خبر ما منصوب
وعلى قولك أين المفعول الثاني للفعل علم؟
حياكم الله أخي الحبيب الأستاذ ناصر الدين
ما حجازية على الضبط الوارد، ولكن خبرها إنما هو (عزاءً) ولا يصح إعرابه مفعولا لتعلمين، لأنك إذا جعلته مفعولا لم يكن لنصب (ابتلاع) وجه إذ لا يصح نصبه على اعتباره خبر ما لانتقاض النفي بإلا كما تفضل أخونا أبو عبد القيوم، وعليه لا يصح النصب إلا على الاستثناء، والاستثناء يقتضي التمام، والتمام يقتضي كون (عزاء) خبرا على أن تعلمين متعد لواحد بمعنى تعرفين، وإنما يصح إعراب (عزاء) مفعولا لتعلمين (أو تحسبين في رواية أخرى) على رواية رفع (ابتلاع) على أنه خبر المبتدأ، وعندئذ تكون إلا للحصر وما تميمية مهملة.
تحياتي ومودتي.
ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[13 - 10 - 2010, 11:01 م]ـ
السلام عليكم
أستاذيّ الكريمين أبا عبد القيّوم وعلى المعشي , أحسنتما وأجدتما , وبارك الله فيكم , حقّا سهوت , فالمعذرة
ـ[غاية المنى]ــــــــ[14 - 10 - 2010, 11:34 ص]ـ
حياكم الله أخي الحبيب الأستاذ ناصر الدين
ما حجازية على الضبط الوارد، ولكن خبرها إنما هو (عزاءً) ولا يصح إعرابه مفعولا لتعلمين، لأنك إذا جعلته مفعولا لم يكن لنصب (ابتلاع) وجه إذ لا يصح نصبه على اعتباره خبر ما لانتقاض النفي بإلا كما تفضل أخونا أبو عبد القيوم، وعليه لا يصح النصب إلا على الاستثناء، والاستثناء يقتضي التمام، والتمام يقتضي كون (عزاء) خبرا على أن تعلمين متعد لواحد بمعنى تعرفين، وإنما يصح إعراب (عزاء) مفعولا لتعلمين (أو تحسبين في رواية أخرى) على رواية رفع (ابتلاع) على أنه خبر المبتدأ، وعندئذ تكون إلا للحصر وما تميمية مهملة.
تحياتي ومودتي.
لكن أستاذ علي يجوز على رواية الرفع أن تعرب ما عاملة، وإلا بمعنى لكن، وابتلاع: مبتدأ والخبر محذوف تقديره ثابت والجملة الاسمية في محل نصب على الاستثناء، أليس كذلك؟
¥