تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[مساعدة في إعراب وتخريج للبصريين ...]

ـ[ملآكـ .. ]ــــــــ[07 - 10 - 2010, 08:03 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

هذه أول مشاركة لي في المنتدى الرائع

لو سمحتم: لدي استفسار

1/ قال تعالى (ثم هولاء أنتم قتلتم أنفسكم) البقرة 85

قال تعالى: " ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم .... "

المسألة في حذف حرف نداء مع اسم الاشارة .. هذا رأي الكوفيين ..

لكن ما تخريج البصريين على ذلك (لأن رأي البصريين لا يجوز حذف حرف النداء مع اسم الاشارة)

((أريد مصادر من كتب إعراب القرآن))

2/ ما مفهوم النداء في الاية والحديث وما إعراب ما بعد يا النداء؟

النساء 73 ((يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما)

((يارب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة))

إعراب ليتني / رب ....

أريد أكثر من رأي في المسألة

أتمنى أن تفيدوني من خبرتكم .. ولكم جزيل الشكر

ـ[دكتور]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 05:22 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

(ثم أنتم هؤلاء)

: أنتم مبتدأ، وفي خبره ثلاثه أوجه:

أحدها: تقتلون؛ فعلى هذا في هؤلاء وجهان: أحدهما في موضع نَصْب بإضمار أعني. والثاني هو منادى؛ أي يا هؤلاء، إلا أنَّ هذا لا يجوز عند سيبويه؛ لأن أولاءُ مُبْهَم، ولا يُحذف حرفُ النداء مع المُبْهَم.

والوجه الثاني: أنَّ الخَبر هؤلاء على أن يكونَ بمعنى الذين، وتقتلون صِلَته، وهذا ضعيفٌ أيضاً؛ لأن مذهب البصريين أنَّ أولاء هذا لا يكون بمنزلة الذين، وأجازه الكوفيون.

والوجه الثالث: أنَّ الخبر هؤلاء على تقدير حَذْفِ مضافٍ تقديره: ثم أنتم مثل هؤلاء؛ كقولك: أبو يوسف، أبو حنيفة؛ فعلى هذا تقتلون حال يَفْعَلُ فيها معنى التشبيه.

المصدر: إعراب القرآن للعكبري

وأعتذر عن الباقي لضيق الوقت.

ـ[ملآكـ .. ]ــــــــ[09 - 10 - 2010, 02:16 م]ـ

جزاك الله ألف خير ...

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير