تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ما توجيه قراءة قُنْبُل أثابكم الله

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[12 - 09 - 2010, 11:56 ص]ـ

السلام عليكم:

قال ابن هشام في أوضح المسالك:

وأما قوله تعالى: (إنَّهُ مَنْ يَتَّقِي وَيَصْبر) فى قراءة قُنْبُل فقيل (مَنْ) موصولة وتَسْكِيُن (يصبر) إما لتوالي حركات الباء والراء والفاء والهمزة أو على أنه وَصَلَ بنية الوقف وإما على العطف على المعنى لان مَنْ الموصولة بمعنى الشرطية لعمومها وإبهامها

السؤال: أتمنى منكم أن تفسروا لي ما خُط بالأحمر؟

ـ[يوسف أحمد حسين]ــــــــ[12 - 09 - 2010, 12:36 م]ـ

أخي الكريم:

عندما تقرأ القرآن الكريم إن وقفت على كلمة فإنك لا تتلفظ بأي حركة فتجعل الحرف ساكنا على الإطلاق وهذا ما قصده بنية الوقف فإنه إن وقف على كلمة (يصبر) فإنه سيسكن حرف الراء

وقالوا إنه هنا عندما وصل الآية ولم يوقف القراءة على كلمة (يصبر) نوى الوقف فسكن بالنية وهذا قول فيها.

وأما أنه عطف على المعنى فإنهم قالوا إن (من) اسم موصول تضمن معنى الشرط لأنها جاءت في سياق شرط فشرط عدم إضاعة الأجر وذهابه أدراج الرياح هي التقوي والصبر

فإن لم تكن الآية شرطية في اللفظ فهي بالمعنى كذلك وقد عطفت كلمة يصبر على هذا الأساس.

وتأمل الآية رعاك الله: (إنه من يتقي ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير