[أرجو المساعدة في الإعراب]
ـ[محمد اخوكم]ــــــــ[20 - 09 - 2010, 04:32 ص]ـ
السلام عليكم اخوتي الكرام ما اعراب (الا كل شيء ماخلا الله باطل) و (الكلام عندنا معشر النحويين هو اللفظ المفيد) و جزاكم الله خيرا
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 09 - 2010, 01:46 م]ـ
السلام عليكم اخوتي الكرام ما اعراب (الا كل شيء ماخلا الله باطل) و (الكلام عندنا معشر النحويين هو اللفظ المفيد) و جزاكم الله خيرا
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
ألا: حرف تنبيه واستفتاح، مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
شيء: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ما: حرف مصدري مبني على السكون.
خلا: فعل ماض ٍ مبني على الفتح المقدر منع من ظهورها التعذر
والفاعل: ضمير مستتر.
والمصدر المؤول من ما المصدرية + خلا في محل نصب حال / والله أعلم بالصواب
باطل: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والله الموفق
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 09 - 2010, 03:29 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
هنا إعراب أفضل وهو لأحد الأساتذة الأفاضل /وخاصة فيما يدور حول " ما خلا "
أَلا: حرف تنبيه يُسْتَفْتَحُ بها الكلام مركبة من الهمزة ولا النافية مغيرة عن معناها الأول إلى التنبيه
كُلُّ: مبتدأ مرفوع بالضمة.
شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
مَا: مصدرية مبنية على السكون. قيل هي اسم.
خَلا: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر , وهي من حروف الاستثناء.
ما خلا: في محل نصب حال , والتقدير: حالة كونه خاليا , أو في محل جر ظرف والتقدير وقت خلوه , والفاعل ضمير مستتر وجوباً يعود على البعض المفهوم من الجمع السابق.
اللهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب بالفتحة , وأجاز الكسائي جر ما يأتي بعد ما خلا على أساس أن (ما) زائدة وخلا حرف جر.
بَاطِلُ: خبر مرفوع بالضمة للمبتدأ (كل)
ـ[ريلوم]ــــــــ[20 - 09 - 2010, 03:30 م]ـ
الكلام عندنا معشر النحويين هو اللفظ المفيد
الكلام مبتدأ أول مرفوع
عندنا في محل رفع صفة
معشر منصوبة على الاختصاص
النحويين مضاف إليه مجرور
هو مبتدأ ثان
اللفظ خبر مرفوع
المفيد صفة مرفوعة
ـ[محمد اخوكم]ــــــــ[23 - 09 - 2010, 11:49 م]ـ
, وأجاز الكسائي جر ما يأتي بعد ما خلا على أساس أن (ما) زائدة وخلا حرف جر) و لكن لو قلنا ان خلا حرف جر فبماذا يكون متعلقا؟)
ـ[أبوعلي2]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 01:18 ص]ـ
, وأجاز الكسائي جر ما يأتي بعد ما خلا على أساس أن (ما) زائدة وخلا حرف جر) و لكن لو قلنا ان خلا حرف جر فبماذا يكون متعلقا؟)
السلام عليكم
لايحتاج إلى تعليق لأنه حرف جر شبيه بالزائد.
ـ[همداني]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 02:24 م]ـ
جزيتم خيرا
ـ[اميره مصطفى]ــــــــ[26 - 09 - 2010, 02:39 م]ـ
أرجو التكرم والتفضل بإعراب جملة (العرب توحدهم العزيمة والصبر) ولكم منا جزيل الشكر مع الرجاء بسرعة الرد للأهميه ويكون الإعراب مفصل وشكرا لحسن استماعكم
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[26 - 09 - 2010, 02:47 م]ـ
أرجو التكرم والتفضل بإعراب جملة (العرب توحدهم العزيمة والصبر) ولكم منا جزيل الشكر مع الرجاء بسرعة الرد للأهميه ويكون الإعراب مفصل وشكرا لحسن استماعكم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الحبيبة: أميرة مصطفى
أهلا وسهلا بكِ في منتدى الفصيح، نزلتِ أهلا ووطئتِ سهلا، نتمنى لكِ طيب المقام والافادة، فحياكِ الله وبياكِ في بيتكِ الثاني.
ثانيا:
هنا لفتة، يقال أن الفصيح ليس للواجبات المنزلية، وأنا أعربتِ لكِ وهذا مخالف للقانون.
ينبغي عليكِ أن تحاولي بعد ذلك / إذا أخطأتِ فسوف يصوّب لكِ الأساتذة الأفاضل هنا
لكِ محاولتنا ..
محاولة للإعراب:
العرب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
توحدهم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والـ " ها ": ضمير متصل متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والميم: علامة الجمع: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
العزيمة: فاعل للفعل " توحد " مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
و: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الصبر: معطوف على العزيمة مرفوع مثله، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية: " توحدهم العزيمة والصبر " في محل رفع خبر المبتدإ.
والجملة الاسمية الأولى " العرب توحدهم العزيمة والصبر " ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
أختي: أميرة
سوف ننتظر مشاركاتك معنا ولكن بمحاولاتك أنت .... فأنت ِفقط ثقي بنفسك وبادري، وسوف تجدين المساعدة .. فنحن ُ مثلا ... أخطاء كثيرة نخلفها ولكن هناك من يرشدنا ..
والله أعلم بالصواب، وهو الموفق