تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أسئلة متعددة]

ـ[روبين]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 02:58 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وباركته

أحتاج مساعده من الذين لديهم خبرة

وفهم القواعد النحوية

لا ترافقا الاشرار

لا ترافقان الاشرار

لا ترافقن الاشرار

رافقا الاخيار

وضح المعرب والمبني في الافعال السابقه مبينا السبب

السوال التاني:

اعرب ما تحته الخط

كل من احيا يتيما ضائعا حسبه من ربه ان يؤجرا

إنما تحمد عقبي امره من لأخراه بدنياه اشتري

وتمني أني ما أكون تقلة عليكم بطلبات

وبارك الله في الجميع

في حفظ الله ورعايته

ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 03:37 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وباركته

أحتاج مساعده من الذين لديهم خبرة

وفهم القواعد النحوية

لا ترافقا الاشرار

لا ترافقان الاشرار

لا ترافقن الاشرار

رافقا الاخيار

وضح المعرب والمبني في الافعال السابقه مبينا السبب

لا ترافقا الأشرار

ترافقا: فعل مضارع مجزوم بـ لا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. (معرب)

لا ترافقان الأشرار

ترافقان: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. (معرب)

لا ترافقن الأشرار.

ترافقن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث (النسوة) في محل جزم، ونون النسوة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. (مبني)

يبنى الفعل المضارع في حالتين هما:

*إذا اتصلت به نون الإناث.

*إذا اتصلت به نون التوكيد الخفيفة أو الثقيلة اتصالا مباشرا.

رافقا الأخيار.

رافقا: فعل أمر مبني على حذف النون (لأن مضارعه من الأفعال الخمسة)، وألف الاثنين: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. (مبني)

* يبنى فعل الأمر على ما يجزم به مضارعه.

ـ[نديم السحر]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 04:14 م]ـ

لا ترافقا الأشرار

ترافقا: فعل مضارع مجزوم بـ لا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. (معرب)

لا ترافقان الأشرار

ترافقان: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. (معرب)

لا ترافقن الأشرار.

ترافقن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث (النسوة) في محل جزم، ونون النسوة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. (مبني)

يبنى الفعل المضارع في حالتين هما:

*إذا اتصلت به نون الإناث.

*إذا اتصلت به نون التوكيد الخفيفة أو الثقيلة اتصالا مباشرا.

رافقا الأخيار.

رافقا: فعل أمر مبني على حذف النون (لأن مضارعه من الأفعال الخمسة)، وألف الاثنين: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. (مبني)

* يبنى فعل الأمر على ما يجزم به مضارعه.

أحسنت أخي الفاضل

ولكن ربما سهوت عن جملة (لا ترافقان الأشرار) فالفعل لا يمكن أن يكون مرفوعا؛ لأنه مسبوق ب (لا) الناهية الجازمة

وبالتالي سيكون التركيب هكذا (لا ترافقانِّ) بنون مشددة مكسورة للدلالة على البناء ويكون الفعل مبنياً في محل جزم

فهو إذن (مبني)

تحياتي وتقديري

ـ[روبين]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 10:55 م]ـ

بارك الله فيكم أخوتي

حفظكم الله وراعاكم

ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[18 - 09 - 2010, 11:51 م]ـ

أحسنت أخي الفاضل

ولكن ربما سهوت عن جملة (لا ترافقان الأشرار) فالفعل لا يمكن أن يكون مرفوعا؛ لأنه مسبوق ب (لا) الناهية الجازمة

وبالتالي سيكون التركيب هكذا (لا ترافقانِّ) بنون مشددة مكسورة للدلالة على البناء ويكون الفعل مبنياً في محل جزم

فهو إذن (مبني)

تحياتي وتقديري

أحسن الله إليك أخي الكريم

ما ذكرتَه صحيح لو كانت الجملة كما أوردتَها، لكن الجملة مختلفة وقد تكون مرفوعة باعتبار لا هنا نافية وليست ناهية وللتوضيح:

سعاد وفاطمة لا ترافقان الأشرار.

ـ[عين الضاد]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 12:53 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وباركته

أحتاج مساعده من الذين لديهم خبرة

وفهم القواعد النحوية

السوال التاني:

اعرب ما تحته الخط

كل من احيا يتيما ضائعا حسبه من ربه ان يؤجرا

من: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

أحيا: فعل ماض مبني على القتح المقدر منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره "هو "

ضائعا: نعت لـ " يتيما " منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والجملة الفعلية " أحيا ... " صلة الموصول لامحل لها من الإعراب.

إنما تحمد عقبي امره من لأخراه بدنياه اشتري

تحمد: فعل مضارع مبني لما لم يسم فاعله مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

اشترى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " والجملة الفعلية صلة الموصول لامحل لها من الإعراب.

وتمني أني ما أكون تقلة عليكم بطلبات

وبارك الله في الجميع

في حفظ الله ورعايته

أعربنا لك باللون الأزرق.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير