تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[لو تكرمتم ..............]

ـ[عرباوى]ــــــــ[05 - 10 - 2010, 07:53 م]ـ

الأخوة الأعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمّا بعد.

"يا بنىّ"

منادىمنصوب بالفتحة لأنه مضاف.

هل الفتحة الظاهرة- هل الياء للمتكلم وإذا كانت للمتكلم فأين المناسبة.

أم هل" الياء" للنسب وهل ياء النسب تعرب مضاف إليه.

أرجو الإفادة وجزى الجميع خير الجزاء وأجزل لهم المثوبة

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[05 - 10 - 2010, 09:01 م]ـ

["يا بنىّ" [/ FONT]

منادىمنصوب بالفتحة لأنه مضاف.

هل الفتحة الظاهرة- هل الياء للمتكلم وإذا كانت للمتكلم فأين المناسبة.

أم هل" الياء" للنسب وهل ياء النسب تعرب مضاف إليه.

أرجو الإفادة وجزى الجميع خير الجزاء وأجزل لهم المثوبة

يا بُنيّ

أصله بثلاث ياءات:

ياء التصغير , ولام الكلمة , وياء الإضافة.

القاعدة تقول كما ذكر الأشموني والصبان رحِمهما الله: [قد تحذف هذه الياءُ - إن لم تكن الإضافة للتخفيف - , وتبقى الكسرة ُ دليلا عليها , وقد يُفتح ما وليتْه فتقلب ُ ألفا , وربما حُذفت الألف , وبقيت الفتحة ُ دليلا عليها]

وهذا ما حدث هنا , حذفت ياء الإضافة , وبقي ما قبلها مفتوحا , وعليه فالياء المشدَّدة في قولك: يابنَيَّ عبارة عن ياء التصغير , ولام الكلمة , والمحذوف هو ياء الإضافة.

[/ COLOR] [/FONT][/SIZE]

ياء النسب ليست اسما حتى تعرب مضافا إليه , وإنما هي حرف وينتقل إليها إعراب الاسم بعد إلحاقها بالمنسوب إليه , تقول: هذا قاهري ٌّ - رأيت ُ مصريًّا- مررت بمكيٍّ.

ـ[عرباوى]ــــــــ[06 - 10 - 2010, 08:22 ص]ـ

إذا ما الإعراب التفصيلى ل "يا بنى "

جزاكم الله خير ونفع الله بعلمكم وزادكم الله من العلم

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[06 - 10 - 2010, 10:48 ص]ـ

إذا ما الإعراب التفصيلى ل "يا بنى "

جزاكم الله خير ونفع الله بعلمكم وزادكم الله من العلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا بنيّ: لك فيه أمران أحدهما: حذف الياء وإبقاء الكسرة قبلها , فيقال فيه: يا بُنَيِّ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها كسرة المناسبة.

والثاني: قلب الكسرة فتحة , والياء ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها , ثم تحذف الألف وتبقى الفتحة دليلا عليها: فيقال فيه: يا بُنيَّ منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدَّرة , وأمَّا الفتحة الموجودة فهي لأجل الألف.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير