[أرجو المساعدة منكم]
ـ[شهودة]ــــــــ[12 - 10 - 2010, 06:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو المساعدة منكم جزاكم الله خير الجزاء
وسؤالي هو التالي:
ماهي الافعال في الامثله التاليه واللازم منها والمتعدي وما الفاعل والمفعول؟؟؟؟
قال تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}
قال تعالى: {وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ}
قال تعالى: {ولا تَمْشُوا في الأرضِ مَرَحاً}
قال تعالى: {وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا}
أقال تعالى: {ُوْلََئِكَ الّذِينَ اشْتَرُواْ الضّلاَلَةَ بِالْهُدَىَ}
ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم
ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذما عليه ويندم
ذريني للغنى أسعى فإني .. رأيتُ الناسَ شرّهمُ الفقيرُ
ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها
وأتعب خلق الله من زاد همه وقصرعما تشتهي النفس وجده
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[12 - 10 - 2010, 01:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو المساعدة منكم جزاكم الله خير الجزاء
وسؤالي هو التالي:
ماهي الافعال في الامثله التاليه واللازم منها والمتعدي وما الفاعل والمفعول؟؟؟؟
قال تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:
أختي الحبيبة: شهودة
أهلا وسهلا بكِ في منتدى الفصيح، نزلتِ أهلا ووطئت ِ سهلا، نتمنى لك ِ طيب المقام والافادة، فحيّاكِ الله وبيّاكِ في بيتك ِ الثاني.
أختي: شهودة
هيّا / حاولي أنت ِ في البداية، ومن ثم سوف يوضح ويصوب لكِ الأساتذة الأفاضل.
مثلا
لو أخذت ِ مثالك الأول وهو قوله تعالى:
{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}
انظري إليه وحلليه سوف تجدينه سهلا، ثقي بنفسك قليلا؟
ومن ثم أكملي باقي الأمثلة / ثقي أن الجميع سوف يرشدونك إلى الصواب متى ما أخطأت ِ!
والله الموفق
ـ[شهودة]ــــــــ[15 - 10 - 2010, 02:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بكِ أختي العزيزة وأنا شاكره لكي ولمساعدتي وسوف أحاول وما عليكي يا عزيزتي إلا أن تساعديني حتى اعرف ما يتوجب علي فعله إذا أخطئت و أنا متأكده من غلطي لأني في سنتي الأولى في دراستي الجامعية ولم افهم اللغة العربية جيدا دعواتك اختي الكريمه
قال تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}
الله *مفعول به مقدم
العلماء*الفاعل
وهو فعل متعدي
قال تعالى: {وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ}
مفسدين*مفعول به
وهو فعل لازم
قال تعالى: {ولا تَمْشُوا في الأرضِ مَرَحاً}
مرحا*مفعول به
وهو فعل لازم
قال تعالى: {وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا}
نصيبك*مفعول به
وهو فعل لازم
أقال تعالى: {ُوْلََئِكَ الّذِينَ اشْتَرُواْ الضّلاَلَةَ بِالْهُدَىَ}
الضلالة*مفعول به
وهو فعل لازم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم
المعروف*مفعول به
وهو فعل متعدي
ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذما عليه ويندم
المعروف*مفعول به
وهو فعل متعدي
ذريني للغنى أسعى فإني .. رأيتُ الناسَ شرّهمُ الفقيرُ
الفقير*مفعول به
وهو فعل لازم
ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها
فات-غيب*مفعول به
وهو فعل متعدي
وأتعب خلق الله من زاد همه وقصرعما تشتهي النفس وجده
تشتهي*مفعول به
وهو فعل متعدي
والله اعلم
ـ[زينب هداية]ــــــــ[15 - 10 - 2010, 03:38 م]ـ
أهلا بالأخت شهودة (أم رغد) في منتداها
لا عيبَ في الخطأ مطلقا
فمن مشاركتكِ يستطيع المدرّس أن يعرف الجوانب الّتي تحتاج إلى صقل فيوجّه الطّالب إلى مذاكرة هذا و حفظ ذاك
** بالنّسبة للفعل و الفاعل و المفعول، احفظي ما يلي:
1 - لكلّ فعل فاعل، ظهر ذلك الفاعل أم لم يظهر، سواء جاء الفاعل كلمة أم ضميرا
المثال: {{ولا تعثَوْا في الأرضِ مفسدين}}، الفعل هنا "تعثَوْا" و الفاعل هنا هو "الواو"، واو الجماعة ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ رفعٍ فاعل
مفسدين: حال، و ليست مفعولا به ... لأنّ المفعولَ هو ما يقعُ عليه فعل الفاعل
2 - إذا احتاج الفعل إلى مفعول فهو فعلٌ متعدٍّ، وإذا اكتفى بالفاعل و لم يحتَجْ إلى مفعول فهو فعل لازم
المثال: ذريني للغنى أسعى فإني .. رأيتُ الناسَ شرّهمُ الفقيرُ
قد وضعتُ سطرا تحت كلّ فعل، ولنبحث الآن عن فاعل الفعل الأوّل"ذَري"
الشّاعر هنا يخاطب امرأة قائلا: ذريني، وهو فعل أمر (بمعنى اتركيني)، إذًا، الفاعل هنا مستتر تقديره "أنتِ"
نتسائل: هل احتاج الفعل إلى مفعول؟
"ذريني"، تَذَرُ من؟ تذرُ الشّاعر، أليس كذلك؟
ولذلك، فياء المتكلّم الّتي اتّصلت بالفعل، هي ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به