أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ما إعراب التالي؟؟]

ـ[غاية المنى]ــــــــ[28 - 09 - 2010, 06:18 م]ـ

السلام عليكم:

قال الشاعر:

فإما أن تكون أخي بحق ** فأعرف منك غثي من سميني

وما أدري إذا يممت وجها ** أريد الخير أيهما يليني

السؤال: أليست (بحق) متعلقة بأخي على اعتباره مؤولا بمشتق والتقدير: مؤاخيا لي؟

وما إعراب إذا في البيت الثاني؟ هل تصلح ظرف زمان محض، وهل تصلح أيضا ظرفية شرطية محذوفة الجواب؟

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[28 - 09 - 2010, 07:33 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أرى أن بحق نائبة عن المصدر، لتعلقها بمصدر محذوف والمعنى كونا بحق.

أما إذا في البيت التالي فأرى أنها ظرف متضمن معنى الشرط لأن (إذا) إذا تمحضت للظرفية دلت على الوقوع مرة واحدة، أما الشرط فيفهم منه التكرار فمتى وقع الشرط وقع الجواب، والظاهر أن الشاعر لا يقصد أرضا بعينها بل كلما دخل أرضا يريد الخير توجس، واستعمال المضارع (أدري، يليني، أبتغيه، يبتغيني) يدل على التكرار، وعلى هذا فالجواب محذوف دل عليه ما قبل إذا، وتقدير الكلام: إذا يممت أرضا أريد الخير فما أدري أيهما يليني ...

والله أعلم.

ـ[علي المعشي]ــــــــ[28 - 09 - 2010, 09:49 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا أختي الكريمة غاية المنى، وأهلا بأخي الفاضل عطوان

أما شبه الجملة (بحق) فأوافق أخي أبا عبد القيوم في أنه في محل نصب متعلق بمصدر محذوف، ولعلي أقدر المحذوف (أُخُوَّةً)، وأرى أيضا صحة كونه متعلقا بأخي نفسه لما فيه من معنى الفعل.

وأما (إذا) فأرى ما رآه أخي عطوان تماما.

تحياتي ومودتي.

ـ[غاية المنى]ــــــــ[29 - 09 - 2010, 05:55 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا أختي الكريمة غاية المنى، وأهلا بأخي الفاضل عطوان

أما شبه الجملة (بحق) فأوافق أخي أبا عبد القيوم في أنه في محل نصب متعلق بمصدر محذوف، ولعلي أقدر المحذوف (أُخُوَّةً)، وأرى أيضا صحة كونه متعلقا بأخي نفسه لما فيه من معنى الفعل.

وأما (إذا) فأرى ما رآه أخي عطوان تماما.

تحياتي ومودتي.

يعني تريان أن كلمة (بحق) متعلقة بمفعول مطلق محذوف أليس كذلك؟ لكن لم أفهم قولك أنها تعلق بأخي نفسها لما فيها من معنى الفعل، فما تقصد بمعنى الفعل هنا؟ ما تقدير ذلك أو ما تأويله؟ أليس كما قلت أي: المؤاخاة؟ وأي الوجهين تراه أرجح؟

وجزيتما خيرا