[يا أخواني أريد جوابا]
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 08:45 ص]ـ
السلام عليكم:
قال ابن هشام في أوضح المسالك: الاسْمُ نَكِرَةٌ، وَهِيَ الأَصْلُ، وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنْ نَوْعَيْنِ:
أَحَدُهُمَا: مَا يَقْبَلُ (أل) المُؤَثِّرَةُ للتَّعْرِيفِ، كَرَجُلٍ، وَفَرَسٍ، وَدَارٍ، وَكِتَابٍ.
وَالثَّانِي: مَا يَقَعُ مَوْقِعَ مَا يَقْبَلُ (أل) المُؤَثِّرَةِ للتَّعْرِيفِ، نَحْوُ: (ذِي، وَمَنْ، وَمَا) فِي قَوْلِكَ: (مَرَرْتُ بِرَجُلٍ ذِي مَالٍ، وَبِمَنْ مُعْجِبٍ لَكَ، وَبِمَا مُعْجِبٍ لَكَ)؛ فَإِنَّهَا واقعةٌ مَوْضِعَ (صَاحِبٍ، وَإنسانٍ، وشيءٍ)
وعلق عليه محمد النجار صاحب كتاب ضياء السالك فقال: (صاحب) راجع لـ (ذي) وهو يقبل المؤثرة للتعريف, لأنه صار بالاستعمال صفة مشبهة, فأشبه الأسماء الجامدة؟
السؤال: ما معنى (صار بالاستعمال)؟ وهل تأتي الصفة المشبهة على وزن (فاعل) وإذا كان الجواب نعم, كيف نميز بينها وبين اسم الفاعل, فلو قال لك شخص: (جاء الضارب أو الصاحب) هل تكون الضارب والصاحب صفة مشبهة أم اسم فاعل؟
بارك الله فيكم ..
ـ[أبوعلي2]ــــــــ[01 - 10 - 2010, 12:24 ص]ـ
السلام عليكم:
قال ابن هشام في أوضح المسالك: الاسْمُ نَكِرَةٌ، وَهِيَ الأَصْلُ، وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنْ نَوْعَيْنِ:
أَحَدُهُمَا: مَا يَقْبَلُ (أل) المُؤَثِّرَةُ للتَّعْرِيفِ، كَرَجُلٍ، وَفَرَسٍ، وَدَارٍ، وَكِتَابٍ.
وَالثَّانِي: مَا يَقَعُ مَوْقِعَ مَا يَقْبَلُ (أل) المُؤَثِّرَةِ للتَّعْرِيفِ، نَحْوُ: (ذِي، وَمَنْ، وَمَا) فِي قَوْلِكَ: (مَرَرْتُ بِرَجُلٍ ذِي مَالٍ، وَبِمَنْ مُعْجِبٍ لَكَ، وَبِمَا مُعْجِبٍ لَكَ)؛ فَإِنَّهَا واقعةٌ مَوْضِعَ (صَاحِبٍ، وَإنسانٍ، وشيءٍ)
وعلق عليه محمد النجار صاحب كتاب ضياء السالك فقال: (صاحب) راجع لـ (ذي) وهو يقبل المؤثرة للتعريف, لأنه صار بالاستعمال صفة مشبهة, فأشبه الأسماء الجامدة؟
السؤال: ما معنى (صار بالاستعمال)؟ وهل تأتي الصفة المشبهة على وزن (فاعل) وإذا كان الجواب نعم, كيف نميز بينها وبين اسم الفاعل, فلو قال لك شخص: (جاء الضارب أو الصاحب) هل تكون الضارب والصاحب صفة مشبهة أم اسم فاعل؟
بارك الله فيكم ..
السلام عليكم
بالاستعمال: اي باستعمال العرب له. أي فَقَدَ معنى الوصف، فصار يعامل معاملة الجامد.
من أوزان الصفة المشبهة (فاعل).
إذا جاءت الصفة المشبهة على وزن فاعل فالفرق بينها وبين اسم الفاعل أن الصفة يحسن إضافتها إلى فاعلها، نحو: طاهر القلبِ، أما اسم الفاعل فلا يضاف الى فاعله. راجع (شذا العرف).
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[01 - 10 - 2010, 08:27 ص]ـ
لو سمحت هلا شرحتَ لي كلامك (باستعمال العرب له) فالذي أعرفه أن العرب إذا استعملت اسم الفاعل مقرونًا بأل تكون أل في موصولية, وهل المعنى الأصلي لأل المقرونة بالفاعل هل المعنى الأصلي فيها هو الموصولية؟ والتعريف فرع عنها؟
ثم هناك استفسار آخر: قال الأزهري في شرح التصريح: أما "ذو" فإنها واقعة موقع صاحب، وصاحب يقبل "أل" المؤثرة للتعريف، فتقول: "الصاحب" وليست "أل" فيه موصولة؛ لأنه قد تنوسي فيه معناه الأصلي بحسب الاستعمال، وصار من قبيل الجوامد، ولذلك لا يعمل، لا تقول مررت برجل صاحب أخوه عمرا.
في أحد المنتديات علق دكتور على كلام الأزهري وقال: (صاحب) هنا بمعنى ذو, و (ذو) اسم موصول, فـ (أل) الداخلة على ليست اسم موصول لأن الموصول لا يدخل على اسم موصول ..
فهل كلام الدكتور صحيح؟ ولماذا قال الأزهري: لا تقول مررت برجل صاحب أخوه عمرا. كيف ننطق هذا المثال مصححًا؟
بارك الله فيك ..
ـ[أبوعلي2]ــــــــ[01 - 10 - 2010, 11:21 ص]ـ
لو سمحت هلا شرحتَ لي كلامك (باستعمال العرب له) فالذي أعرفه أن العرب إذا استعملت اسم الفاعل مقرونًا بأل تكون أل في موصولية, وهل المعنى الأصلي لأل المقرونة بالفاعل هل المعنى الأصلي فيها هو الموصولية؟ والتعريف فرع عنها؟
ثم هناك استفسار آخر: قال الأزهري في شرح التصريح: أما "ذو" فإنها واقعة موقع صاحب، وصاحب يقبل "أل" المؤثرة للتعريف، فتقول: "الصاحب" وليست "أل" فيه موصولة؛ لأنه قد تنوسي فيه معناه الأصلي بحسب الاستعمال، وصار من قبيل الجوامد، ولذلك لا يعمل، لا تقول مررت برجل صاحب أخوه عمرا.
في أحد المنتديات علق دكتور على كلام الأزهري وقال: (صاحب) هنا بمعنى ذو, و (ذو) اسم موصول, فـ (أل) الداخلة على ليست اسم موصول لأن الموصول لا يدخل على اسم موصول ..
فهل كلام الدكتور صحيح؟ ولماذا قال الأزهري: لا تقول مررت برجل صاحب أخوه عمرا. كيف ننطق هذا المثال مصححًا؟
بارك الله فيك ..
السلام عليكم
- أي استعمال العرب له في اللغة التي وصلت إلينا استقرَّ على أنه اسم جامد، أي خالٍ من معنى الوصف (اسم الفاعل)،أي لا يتحمل الضمير، ولا يرفع الاسم الظاهر إذا كان بمعنى الحال أو الاستقبال
واعتمد ...
- لذلك لا نقول: مررتُ برجلٍ صاحبٍ أخوه عمراً، كما نقول: مررتُ برجلٍ ضاربٍ أخوه عمراً. ويمكن أن تقول: مررتُ برجلٍ صاحبُ أخيه عمرو، أو: ... أخوه صاحبُ عمروٍ، أو: عمرٌو صاحبُ أخيه. وإضافة (صاحب) في كل ما سبق إضافة معنوية.
- أما الكلام الذي نقلته من أحد المنتديات فليس صحيحاً لأن (ذو) هي التي بمعنى (صاحب)،و (ذو) هذه غير (ذو) الموصولة الخاصة بلغة طيّئ.
¥