[هل هو مبني على السكون]
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[07 - 10 - 2010, 03:47 م]ـ
السلام عليكم:
تأملوا هذين المثالين:
إيَّايَ أَكْرِمْ
إيَّاهُ احْتَرِمْ
السؤال: ما إعراب (إيَّاهُ) و (إيَّانا) هل نقول: (إيَّايَ) ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به, أم نقول: مبني على السكون (الذي على الألف) في محل نصب مفعول به؟
وكذلك (إيَّاهُ) هل نقول: (إيَّاهُ) ضمير منفصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به, أم نقول: مبني على السكون (الذي على الألف) في محل نصب مفعول به؟
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[07 - 10 - 2010, 05:11 م]ـ
السلام عليكم
ضمير مبني على الفتح أو على الضم في محل نصب مفعول به.
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[07 - 10 - 2010, 10:01 م]ـ
ضمير مبني على الفتح أو على الضم في محل نصب مفعول به.
أي الضميرين تقصد؟
ـ[رتاج الكعبة]ــــــــ[07 - 10 - 2010, 10:11 م]ـ
مرحبا _ أنا أيضا أريد أن أعرف _ لأني أخشى أن يسألني أحد طلابي عن هذا الضمير
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 12:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مسألة خلافية بين النحاة , وعلى أساسها يكون التوجيه:
مذهب البصريين أن ألف " أنا " زائدة والاسم هو الهمزة والنون, وزيدت الألف وقفاً لبيان الحركة فهي كهاء السكت.
ومذهب الكوفيين واختاره الناظم أن الاسم مجموع الأحرف الثلاثة.
. وأما هو فمذهب البصريين أنه بجملته ضمير وكذلك هي , ومذهب الكوفيين أنَّ الهاء من "هو" و"هي " الضمير والواو والياء إشباع وهو ضعيف.
وأما هما وهم وهنَّ فكذلك عند أبي علي وهو ظاهر كلام الناظم هنا وفي التسهيل. ومذهب البصريين أن الميم والألف في " هما " والميم في " هم " والنون في "هن " حروف زائدة والضمير الهاء فقط. وأما أنت فالضمير عند البصريين " أن "، والتاء حرف خطاب كالاسم لفظاً وتصرفاً, وذهب الفرّاءُ إلى أنَّ الضمير مجموع "أنْ " والتَّاء , وذهب ابن كيسان إلى أنَّ الضمير التاء فقط وكثرت بـ "أن "
وأمَّا "إياي " فذهب سيبويه إلى أنَّ " إيّا " هو الضمير، ولواحقه وهي الياء من إياي والكاف من إياك والهاء من إياه حروف تدُلُّ على المراد به من تكلُّم , أو خطاب , أو غيبة. وذهب الخليل إلى أنها ضمائر واختاره الناظم. وقيل: الضمير هو اللواحق و "إيّا"عماد , أي حرف زائد تعتمد عليه اللواحقُ؛ ليتميَّزَ الضمير ُ المنفصل من الضمير المتصل, وقيل الضمير اللواحق و" إيّا " اسم ظاهر أضيف إليها.
----
للمزيد ينظر: همع الهوامع للسيوطي: 1/ 60 , وشرح الأشموني مع حاشية الصبان: 1/ 114 – 115.
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 01:55 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله, أهلا بك أبا عمر:
نعم, كل ما ذكرته من الخلاف صحيح, وقد قرأتُه في المراجع التي أحلتني إليه أثابك الله, لكنْ ما يهمني هو كيف يكون الإعراب على مذهب البصريين, فمثلا (أنا) فالبصريون كما قلتَ يرون أنَّ الضمير هو (أن) فقط, فهل نقول: ضمير مبني على الفتح, أمْ يُتساهل فيه ويقال مبني على السكون, ومثل ذلك الضمير (إيَّايَ) هل نقول: مبني على السكون الذي على الألف, أم مبني على الفتح الذي على الياء؟
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 02:11 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله, أهلا بك أبا عمر:
نعم, كل ما ذكرته من الخلاف صحيح, وقد قرأتُه في المراجع التي أحلتني إليه أثابك الله, لكنْ ما يهمني هو كيف يكون الإعراب على مذهب البصريين, فمثلا (أنا) فالبصريون كما قلتَ يرون أنَّ الضمير هو (أن) فقط, فهل نقول: ضمير مبني على الفتح, أمْ يُتساهل فيه ويقال مبني على السكون, ومثل ذلك الضمير (إيَّايَ) هل نقول: مبني على السكون الذي على الألف, أم مبني على الفتح الذي على الياء؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم الأستاذ محمد
لو قلنا: أنا ضمير مبني على الفتح , والألف حرف مبني على السكون عند البصريين لم نكن مخطئين , ولكننا ألِفنا ماذهب إليه الكوفيون من أنّ الضمير هومجموع الأحرف الثلاثة , وعليه يقال: هو مبني على السكون في محل كذا ........
ويقال كذلك في أنت: ضمير مبني على السكون على النون , والتاء حرف خطاب عند البصريين , وعند الفراء مجموع الأحرف الثلاثة ضمير مبني على الفتح في محلِّ كذا , وهكذا باقي الضمائر.