تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الياسين]ــــــــ[06 - 10 - 2010, 08:25 م]ـ

قلتم: (تقديرية نسبة إلى عدم تقدير الانفصال تساهلا، أي لا تكون النون مقدرة الانفصال).

العجيب أن تكون النسبة للنفي، بل النسبة تكون للإثبات فلا يصح أن أقول تقديرية والمعنى عدم التقدير، كما لا يصح أن أنسب لفظية لغير اللفظي .... فكان الأولى أن يقول: وأما بناؤه على الفتح فمشروط بأن تباشره نون التوكيد لفظا لا تقديرا.

وأظن أن كلامي قد ظهر

ـ[أبوعلي2]ــــــــ[06 - 10 - 2010, 10:06 م]ـ

قلتم: (تقديرية نسبة إلى عدم تقدير الانفصال تساهلا، أي لا تكون النون مقدرة الانفصال).

العجيب أن تكون النسبة للنفي، بل النسبة تكون للإثبات فلا يصح أن أقول تقديرية والمعنى عدم التقدير، كما لا يصح أن أنسب لفظية لغير اللفظي .... فكان الأولى أن يقول: وأما بناؤه على الفتح فمشروط بأن تباشره نون التوكيد لفظا لا تقديرا.

وأظن أن كلامي قد ظهر

السلام عليكم

أخي الفاضل، الفعل يقدر معرباً في قوله تعالى: ((لتسمعُنَّ)) والأفعال الأخرى التي ذكرها الأستاذ أبو عبد القيوم وإن كانت النون مباشرة لآخره لفظاً، ذلك لكون النون منفصلة عن الفعل تقديراً. لهذا اشترط ابن هشام-رحمه الله-أن تباشره النون لفظاً و تقديراً.

ـ[الياسين]ــــــــ[07 - 10 - 2010, 09:36 م]ـ

عظيم جدا، لقد اتضح الأمر أكثر، وكان الأجدر بابن هشام أن يحد بناء الفعل المضارع على الفتح بمباشرة النون دون فاصل ملفوظ أو مقدر.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير