تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[12 - 10 - 2010, 07:36 ص]ـ

أخي ابن القاضي، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فعلى حد علمي أن الوصف بالمصدر إنما يقع عند إرادة المبالغة، كأن تقول: هذا رجلٌ عدلٌ - مثلا - وهذا ما لا يُتَصَوَّر هنا. والله أعلم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل الشيخ كمال/

قد تفضل أستاذنا الفاضل الدكتور حسانين أبو عمرو، ببيان المراد، وحل الإشكال، ولعلي هنا أصيف شيئا يسيرا.

النعت بالمصدر مبالغةً هو أحد التأويلات أو التوجيهات لوقوع ذلك في اللسان العربي، ومن التوجيهات أيضا أن يقال: هو من إطلاق اللازم على الملزوم، فقولنا رجل عدل يلزم منه أن يكون عادلا، وقولنا حرف جر، يلزم منه أن يكون جارا.

ومن أحسن التأويلات أن يقال هو من باب حذف مضاف، فقولنا: في حرف جر، أي: ذو جر، فنجعل (ذو) وصلة للنعت بالمصدر. فهذا مجاز بالحذف، جائز عند البلاغيين والنحاة.

والله أعلم وهو الموفق.

ـ[العتيق ب]ــــــــ[12 - 10 - 2010, 10:35 ص]ـ

يشكل كثيرا إعراب ٌجرً نعت مرفوع، بل هذا لايستساغ على اللسان أي رفعه بضم ظاهر.

والله الموفق

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[12 - 10 - 2010, 11:34 ص]ـ

يشكل كثيرا إعراب ٌجرً نعت مرفوع، بل هذا لايستساغ على اللسان أي رفعه بضم ظاهر.

والله الموفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في كلِّ العلماء الذين أدلَوا بدلوهم في هذه النافذة.

أخي الكريم الاستاذ العتيق بارك الله فيك وحفِظ بلدنا الجزائر من كل ِّ سوء ومكروه.

أرى أنَّه لا اختلاف على كون " جر ّ" مضافا إليه.

لكن الحوار الذي يدور في هذه النافذ حول صحة أو خطأ قولهم: "جرّ " نعت لـ " حرف " , أو بتعبير آدقَّ: صحة أو خطأ وقوع المصدر هنا نعتا.

أمَّا كونه مستساغا , أو غير َ مستساغٍ في النطق فهذا شئ ٌ آخرُ.

ـ[العتيق ب]ــــــــ[12 - 10 - 2010, 11:48 ص]ـ

لم أفهم ...............

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[12 - 10 - 2010, 12:33 م]ـ

يشكل كثيرا إعراب ٌجرً نعت مرفوع، بل هذا لايستساغ على اللسان أي رفعه بضم ظاهر.

والله الموفق

هل وجود ُ ضمَّة على الراء من " جرّ " - لو أعربت نعتا - هو غير المستساغ عندك؟

قال تعالى: " وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ "

ـ[العتيق ب]ــــــــ[15 - 10 - 2010, 01:19 م]ـ

أعلم جواز ذلك ولكن المقصود استثقاله على اللسان فضلا على جواز إعرابها نعتا الذي لا يكون إلا مرفوعا.

وشكرا

ـ[على مختار محمد على]ــــــــ[16 - 10 - 2010, 07:29 ص]ـ

فىحرف مبنى على السكون فى محل رفع مبتدأ حرف خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة جر مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة

ـ[العتيق ب]ــــــــ[16 - 10 - 2010, 11:12 م]ـ

فأين إعرابه إذن نعتا؟ وشكرا.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير