ـ[الكاتب1]ــــــــ[15 - 10 - 2010, 04:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بكِ أختي العزيزة وأنا شاكره لكي ولمساعدتي وسوف أحاول وما عليكي يا عزيزتي إلا أن تساعديني حتى اعرف ما يتوجب علي فعله إذا أخطئت و أنا متأكده من غلطي لأني في سنتي الأولى في دراستي الجامعية ولم افهم اللغة العربية جيدا دعواتك اختي الكريمه
قال تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}
الله *مفعول به مقدم
العلماء*الفاعل
وهو فعل متعدي
قال تعالى: {وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ}
مفسدين*مفعول به
وهو فعل لازم
كيف تعربين " مفسدين " مفعولا به " وأنت تقولين عن الفعل إنه فعل لازم؟؟
فالصواب أن " مفسدين ": حال منصوبة وليس مفعولا به.
والفعل كما قلت لازم.
قال تعالى: {ولا تَمْشُوا في الأرضِ مَرَحاً}
مرحا*مفعول به
وهو فعل لازم
كيف تعربين " مرحا " مفعولا به " وأنت تقولين عن الفعل إنه فعل لازم؟؟
فالصواب أن " مرحا ": حال منصوبة وليس مفعولا به.
والفعل كما قلت هو لازم.
قال تعالى: {وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا}
نصيبك*مفعول به
وهو فعل لازم
كيف تقولين عن الفعل إنه لازم، وأنت تعربين " نصيبك " مفعولا به؟؟؟
فالصواب أن " نصيبك " مفعول به كما قلت.
والفعل متعدٍ.
قال تعالى: {ُوْلََئِكَ الّذِينَ اشْتَرُواْ الضّلاَلَةَ بِالْهُدَىَ}
الضلالة*مفعول به
وهو فعل لازم
كيف تقولين عن الفعل إنه لازم، وأنت تعربين " الضلالة " مفعولا به؟؟؟
فالصواب أن " الضلالة " مفعول به كما قلت.
والفعل متعدٍ.
ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم
المعروف*مفعول به
وهو فعل متعدي " متعدٍ " بحذف الياء
وكذلك " يفره " فعل متعد، والمفعول به: الهاء.
و" يتق " فعل متعد، والمفعول به " الشتم "
و " يشتم " فعل متعد
ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذما عليه ويندم
المعروف*مفعول به
وهو فعل متعدي " متعدٍ " بحذف الياء
وكذلك الفعل " يندم " فعل لازم " لأنه امتفى بمرفوعه
ذريني للغنى أسعى فإني .. رأيتُ الناسَ شرّهمُ الفقيرُ
الفقير*مفعول به
وهو فعل لازم
أولا: كيف يكون " الفقير مفعولا به وهو مرفوع؟؟
فالصواب أن نعرب " الفقير: خبر مرفوع
ثانيا: الشاهد في قوله: " ذريني " حيث إن " ذريني " فعل متعد لأنه تعدى أثره إلى مفعولين وهما " الياء " في ذريني " و الجملة " أسعى "
وكذلك شاهد آخر في قوله: " رأيت الناس .. حيث إن " رأيت " فعل متعد؛ لأنه تعدى أثره إلى مفعولين هما " الناس " والجملة الاسمية " شرهم الفقير "
ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها
فات-غيب*مفعول به
وهو فعل متعدي
أولا: كيف يكون " غيب " مفعولا به وهو مرفوع؟؟
فالصواب أن نعرب " غيب ": خبر لـ المؤمل مرفوع
ثانيا: أرى أن الشاهد في قوله: " مضى، وفات " زكلاهما فعلان لازمان.
وأتعب خلق الله من زاد همه وقصرعما تشتهي النفس وجده
تشتهي*مفعول به
وهو فعل متعدي
الصحيح أن " تشتهي " فعل متعد، والفاعل " النفس، والمفعول به " وجده ".
والله اعلم
أخي الفاضلة، اسمحي لي ـ قبل أن أصحح لك ـ أن أقدم لك قاعدة موجزة بسيطة تجعلك تفرقين بين اللازم والمتعدي
إذا اقتصر أثر الفعل على فاعله مثل: " نام الطفل " و " نزل الراكب " و " مشى الأمير "
فالفعل " نام، ونزل، ومشى " لازم و قاصر أي لزم واقتصر على فاعله.
أما إذا جاوز أثره الفاعل إلى مفعول واحد أو أكثر كان فعلاً متعدياُ مثل: " أكلت رغيفاً " و " اشترى أخوك كتاباً " و " أعلم القائد جنده المعركة قريبة "
فالأفعال " أكلت، اشترى، أعلم " متعدية لأن أثرها جاوز الفاعل إلى المفعول ولا يستغنى عنه.
وبناء على هذه القاعدة تم التصحيح باللون الأحمر.
ـ[الكاتب1]ــــــــ[15 - 10 - 2010, 04:23 م]ـ
عفوا أختي الفاضلة " مريم الجزائر "، فلم أر مشاركتك التي أراها أفادت كثيرا بارك الله فيك.
ـ[شهودة]ــــــــ[15 - 10 - 2010, 07:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بكم أخوتي وأنا شاكره لكم ولمساعدتي فقد استفدت الكثير وسوف أحاول واحاول إلا أن اتمكن من اللغة العربية وسوف تكونون خير معلمون واخوتاً لي
وانا اعتذر بشدة على ازعاجي لكم
ـ[زينب هداية]ــــــــ[15 - 10 - 2010, 11:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بكم أخوتي وأنا شاكره لكم ولمساعدتي فقد استفدت الكثير وسوف أحاول وأحاول إلى أن أتمكن من اللغة العربية وسوف تكونون خير معلمين، واخوة لي
وأنا أعتذر بشدة على إزعاجي لكم
أختي الكريمة: أحزن والله حين أشعر بأنّ طالب العلم يُحْرَج فيضطرّ لأنْ يعتذر بشدّة على ما يسمّيه إزعاجا
أوليس هذا المنبر مفتوحا لطلب العلم؟
أرجو أن تسامحينا -أنتِ- يا أمّ رغد، إذا شعرتِ بالانزعاج
اعلمي أنّ حلولك -وإن كثرت فيها الأخطاء- إنّما هي دليل على حبّك للتّعلّم، وهذه ميزة قلّما نجدها في طلاّب كثيرين (إلاّ من رحم ربّي)
ولذلك، أرجوكِ أن تزعجينا
ومن نحن يا أختي؟
كلّنا هنا في الفصيح "طلاّب علم"، وسنبقى ..
¥