ـ[أبو طارق]ــــــــ[12 - 11 - 2006, 10:16 م]ـ
ما شاء الله
فتح الله عليك
تابع يرحمك الله
ـ[العذب]ــــــــ[12 - 11 - 2006, 11:32 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بعلمك
متابع
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[13 - 11 - 2006, 06:56 ص]ـ
بوركت أبا محسن
وهذا رابط لمتن الآجرومية ( http://saaid.net/book/open.php?cat=90&book=1214) ليسهل على الأعضاء متابعتك
تحياتي
ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[13 - 11 - 2006, 07:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محسن]ــــــــ[13 - 11 - 2006, 04:58 م]ـ
أقسام الكلام
ص: وَأَقْسَامُهُ أَرْبَعَةٌ: اسْمٌ وَفِعْلٌ وَحَرْفٌ جَاءَ لِمَعْنىً.
ش: لو تفحصنا كلام العرب كلَّه لوجدناه لا يخرج عن كونه أحد أشياء ثلاثة: اسما أو فعلا أو حرفا وهذه هي أقسام الكلام.
1.الاسم: لغة ما دل على مسمىً، كـ "زيد" اسم يدل على ذات زيد المخصوصة، وهو مشتق من السمو أي العلو والارتفاع أو من الوسم وهو العلامة لأنه علامة على صاحبه، واصطلاحا: كلمة دلت على معنى نفسها ولم تقترن بزمان.
2.الفعل: وهو لغة الحدث، واصطلاحا: كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت بأحد الأزمنة الثلاثة وهي الحال ويسمى المضارع نحو: يقوم، والاستقبال نحو: قم، والماضي نحو: قام.
3.الحرف: وهو لغة: الطرف، وحرف كل شيء حافته وطرفه، ومنه قوله تعالى: ومن الناس من يعبد الله على حرف، واصطلاحا: كلمة لم تدل على معنى في نفسها بل في غيرها ولم تقترن بزمان.
وقول المصنف "جاء لمعنى" قيدٌ احترز به عن أحرف التهجي كالعين والخاء فإنها لا تدل على معنى في غيرها وإن كانت تسمى في اللغة حروفا.
فالمقصود بالحرف الحروف التي وضعتها العرب للدلالة على معنى في غيرها كالتوكيد في إن، والاستعلاء في على، والاستعانة في الباء.
والحروف منها ما يجيء على حرف واحد كالباء والفاء، ومنها ما هو على حرفين كعلى وفي ورب ومنها ما هو على ثلاثة حروف كليت ولعل.
تتميم: كل من الاسم والفعل والحرف يصح أن يسمى كلمةً فالكلمة قول مفرد سواء كان اسما أو فعلا أو حرفا وجمْعها كَلِمٌ وكلمات فكل تركيب مكون من ثلاث كلمات فصاعدا يصح أن يسمى كلما لكن لا يسمى كلاما إلا استوفى الشروط الأربعة السابق ذكرها فكل كلام كلم وليس كل كلم كلاما.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[14 - 11 - 2006, 02:49 م]ـ
بوركت أبا محسن
وأتعجب هنا
وَأَقْسَامُهُ أَرْبَعَةٌ: اسْمٌ وَفِعْلٌ وَحَرْفٌ جَاءَ لِمَعْنىً
;) ;)
ـ[أبو محسن]ــــــــ[14 - 11 - 2006, 07:02 م]ـ
مم تعجبُك
ـ[أبو طارق]ــــــــ[14 - 11 - 2006, 08:22 م]ـ
لعله من قولك:
وَأَقْسَامُهُ أَرْبَعَةٌ: اسْمٌ وَفِعْلٌ وَحَرْفٌ جَاءَ لِمَعْنىً
إذ الأقسام ثلاثة اسم وفعل وحرف كما تفضلت
دمت موفقًا
ـ[أبو محسن]ــــــــ[14 - 11 - 2006, 08:47 م]ـ
صدقت: ما تفطنت لهذا الخطأ ولكن كيف يمكن إصلاحه والكمال لله وحده
ـ[أبو محسن]ــــــــ[14 - 11 - 2006, 08:51 م]ـ
على كل حال هناك قول لبعض النحاة جعل أقسام الكلام أربعة وسمى النوع الرابع خالفة وقصد بذلك الرابع النوع المسمى عند الجمهور اسم الفعل مثل صه وحيهل وهيهات ولكن هذا القول غير معتبر على كل حال أفادنا هذا الخطأ فائدة أخرى أليس كذلك؟
ـ[ايام العمر]ــــــــ[14 - 11 - 2006, 09:10 م]ـ
بارك الله فيك
وارجو ان سمحت لي ان تترك مساحة بين الدرس والاخر حتى نستطيع ان نعقلها
كأن يكون درس او درسين في الاسبوع
وجزاك الله خيرا
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[14 - 11 - 2006, 09:14 م]ـ
ومنهم من جعل أقسام الكلام أكثر من ذلك
إنما العبرة بالتتبع والاستقراء
بوركت أبا محسن
تابع يارعاك الله
ـ[أبو محسن]ــــــــ[14 - 11 - 2006, 10:16 م]ـ
كما تريد ياأخي العزيز كما أبشركم بأني سأضع إن شاء الله بعد كل باب رابط لتسجيل صوتي للباب ليتسنى للجميع أن يستفيدوا من الدروس قراءة وسماعا.
ـ[أبو محسن]ــــــــ[14 - 11 - 2006, 10:23 م]ـ
كما تريدين يا أخية
وأبشركم بأني سأضع إن شاء الله بعد كل باب من أبواب الآجرومية تسجيلا صوتيا للباب وشرحِه حتى يتسنى للجميع الاستفادة قراءة وسماعا.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[14 - 11 - 2006, 10:25 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرًا
نسأل الله أن يوفقك ويلهمكَ الصواب
ـ[أبو محسن]ــــــــ[14 - 11 - 2006, 11:27 م]ـ
¥