ص: فالاسم يعرف: بالخفض، والتنوين، ودخول الألف واللام، وحروفِ الخفض وهي: من وإلى وعن وعلى وفي ورب والباء والكاف واللام وحروفِ القَسَم وهي: الواو والباء والتاء.
ش: لعلك تتساءل أيها الطالب وتقول بما أن الكلام ينقسم إلى ثلاثة أقسام كيف لي أن أعرف كل قسم وأميزه عن نظيريه، إذ الكلمات متشابهة، فاعلم رعاك الله أن لكل قسم من أقسام الكلام علاماتٍ يُعرف بها ويتميز بها ولا يمكن أن تدخل على غيره، وبدأ المصنف رحمه بعلامات الاسم فذكر أن له أربع علامات، علامتان تلحق آخرَه وعلامتان تدخل عليه في أوله.
1 - الخفض: وهو لغة: ضد الرفع، ويعبر عنه أيضا بالجر، فكل كلمة وجدتها مجرورة فاحكم باسميتها لأن الجر لا يدخل إلا على الأسماء، والجر قسمان: جر بالحرف نحو: ذهبت إلى المسجد، وجر بالإضافة نحو: جاء غلام زيدٍ.
2 - التنوين: وهو نون ساكنة تلحق آخر الكلمة لفظا وتفارقها خطا، نحو: زيدٌ وبحرٌ، وفائدة التنوين أنه يدل على أن الكلمة التي هو فيها تمت وأنها غير مضافة لما بعدها لأن التنوين والإضافة ضدان لا يجتمعان، بل يتعاقبان على الكلمة فمهما وجد أحدهما فقد الآخر، وهاتان العلامتان أعني الخفضَ والتنوينَ تلحقان آخر الاسم.
3 - دخول الألف واللام: نحو الرجل واليزيد.
4 - دخول حروف الخفض وحروفِ القسم: سميت حروف الخفض لأنها تدخل على الاسم فتؤثر فيه الخفض وهي كثيرة ذكر المصنف بعضها وهي:
1 - من: ومن معانيها التبعيض نحو: أخذت من المال نصفَه، والابتداء نحو: جئت من الجامع.
2 - إلى: تفيد الانتهاء نحو: جئت من المدرسة إلى الدار.
3 - عن: تفيد المجاوزة نحو رميت عن القوس.
4 - على: تفيد الاستعلاء نحو قول الشاعر:
قد استوى بشر على العراق من غير سيف ودم مهراق
5 - في: تفيد الظرفية نحو: زيد في الدار
6 - رب: تفيد التقليل نحو: رب رجل كريم لقيتُه.
7 - الباء: تفيد الاستعانة نحو كتبت بالقلم.
8 - الكاف: تفيد التشبيه نحو زيد كالقمر.
9 - اللام: تفيد المِلْك نحو الحمد لله.
أما حروف القسم (الحلِف) فهي أيضا تدخل على الاسم وتعمل فيه الجر وهي:
1 - الواو: نحو والله، قوله تعالى: والضحى والليل إذا سجى.
2 - الباء: نحو بالله لأحُجَّن ماشيا، قوله تعالى: فبعزتك لأغوينهم أجمعين.
3 - التاء: نحو تالله، وإعرابها: التاء حرف قسم وجر لفظ الجلالة اسم مجرور بتاء القسم وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الخلاصة: إذا وجدنا كلمة وأردنا أن نعرف هل هي اسم ندخل إحدى علامات الاسم السابقة فإن قبلتها فهي اسم.
تنيه: أغلب ما تدخل عليه حروف القسم ألفاظ الجلالة وأسماء الله الحسنى لأنه لا يجوز القسم إلا بالله لقوله صلى الله عليه وسلم: من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت، أما في القرآن فنجد القسم بالمخلوقات لأن الله له أن يحلف بما شاء من خلقه نحو: ن والقلم وما يسطرون.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[15 - 11 - 2006, 06:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا
والجر قسمان: جر بالحرف نحو: ذهبت إلى المسجد، وجر بالإضافة نحو: جاء غلام زيدٍ.
وماذا عن الجر بالتبعية؟
كقولنا: بسم الله الرحمن الرحيم
ـ[أبو محسن]ــــــــ[15 - 11 - 2006, 07:29 ص]ـ
بوركت على فطنتك
لم أذكر الجر بالتبعية لسببين
1 - التسهيل على المبتدئين لأنه لا ينبغي الإكثار عليهم
2 - لم أذكره أيضا بناء على القول بأن العامل في التابع هو العامل في المتبوع وهو الصحيح كما صرح بذلك ابن حمدون في حاشيته على المكودي.
ولا بأس بذكره في مواضيع قادمة إن شاء الله.
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[15 - 11 - 2006, 09:29 م]ـ
أسأل الله أن يجزل لك الثواب
واصل فكلنا لك طلاب.
ـ[أبو محسن]ــــــــ[16 - 11 - 2006, 09:04 م]ـ
سامحوني إن غبت عنكم بعض الأيام لأن أمي مريضة في المستشفى فادعوا لها بالشفاء.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[16 - 11 - 2006, 10:18 م]ـ
لا بأس طهور إن شاء الله
ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفِ أمك
ثم يا رعاك الله قصيدتك الغراء ضمها موقعك الذي يعنى بالتصوف
" الطريقة الهبرية البلقائدية "
ـ[العاذلة]ــــــــ[16 - 11 - 2006, 11:09 م]ـ
أشكرك على المجهود الرائع وأسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن بالشفاء العاجل لوالدتك الكريمة
ـ[ايام العمر]ــــــــ[19 - 11 - 2006, 02:53 م]ـ
أشكرك على المجهود الرائع وأسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يمن بالشفاء العاجل لوالدتك الكريمة
آمين