تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري (دراسة تحليلية)]

ـ[أبو الطيب الروبي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 08:04 ص]ـ

المبحث الأول: اسمه ونسبه، ونسبته، وكنيته:

عبد الرحمن بن أبي ليلى واسمه: يسار (1) , ويقال: داود بن بلال بن مالك بن أحيحة بن الجلاح (2)، أو (بن بلال بن أحيحة بن الجلاح (3))، أو (بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح (4) بن حريش بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس. ويقال: ليس لأبي ليلى اسم. ويقال: بلال هو أخو أبي ليلى (5) الأنصاري، وقد أبت ذلك عليهم الأوس (6)، وفي اسم أبيه خلاف غير هذا (7). ولقبه: أيسر (8) أبو عيسى (9) الكوفي (10) المدني (11). (12)

المبحث الثاني: مولده

هناك ثلاثة أقوال حول مولد عبد الرحمن بن أبي ليلى ذكرها المترجمون له:

القول الأول:

أنه ولد لست بقين من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه. وهو قول الأكثر:

.. قال البخاري (13): وقال أحمد عن النضر عن شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى ولدت لست سنين بقيت من خلافة عمر?.

وهكذا قال أبو أحمد الحاكم (14)، وابن حبان (15). وابن عساكر (16)، وابن خلكان (17)، والمزي (18)، وابن حجر (19)، والسيوطي (20). وعلى هذا القول تكون ولادته سنة تسع عشرة تقريبا.

القول الثاني:

أنه ولد في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه. وهو قول أبي نعيم في الحلية (21)، والذهبي في السير (22). وعلى هذا القول يكون مولده إما: سنة اثني عشر، أو ثلاث عشر.

القول الثالث:

إطلاق القول بأنه ولد في خلافة عمر. وهو صنيع الخطيب البغدادي (23)، والذهبي في تذكرته (24)، ويمكن أن يحمل هذا القول على أن المراد به: أنه ولد لست بقيت من خلافة عمر، كما ذهب إليه الأكثرون. وتظهر أهمية هذا الاختلاف في مولد عبد الرحمن بن أبي ليلى، عند الكلام على سماعه من بعض شيوخه الذين روى عنهم وبخاصة عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه. وسيأتي الكلام على ذلك في موضعه.

-------

الهوامش:

1 - الطبقات الكبرى لابن سعد (6/ 109) واقتصر عليه، ولم يحك فيه خلافا، بينما في ترجمته لأبي ليلى والد عبد الرحمن سماه " بلالا" واقتصر عليه أيضا، والتاريخ الكبير لأبي عبد الله البخاري (5/ 368) وعبارته" عبد الرحمن بن يسار، وهو بن أبي ليلى"، و تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1/ 187).

2 - تاريخ بغداد (1/ 187). .

3 - طبقات خليفة (1/ 53)، وانظر: أسد للغابة لابن الأثير (1/ 1129). وأحيحة: بضم الهمزة وفتح الحاء المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الحاء الثانية وبعدها هاء ساكنة. والجلاح: بضم الجيم وبعد اللام ألف حاء مهملة. كذا في وفيات الأعيان (3/ 126).

4 - الطبقات الكبرى (6/ 54)

5 - طبقات خليفة - (1/ 252)

6 - تاريخ دمشق، للحافظ ابن عساكر (36/ 81).

7 - وفيات الأعيان (3/ 126). وقال ابن عبد البر"الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (2/ 61): اختلف في اسمه فقيل: يسار بن نمير وقيل: أوس بن خولي وقيل: داود بن بليل بن بلال بن أحيحة وقيل: يسار بن بلال بن أحيحة بن الجلاح وقيل: بلال بن بليل وقال ابن الكلبي: أبو ليلى الأنصاري اسمه داود بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس" انتهى. وكذا قال ابن الأثير في أسد الغابة (1/ 1238). وقال النووي في" تهذيب الأسماء" (4/ 41): واسم أبي ليلى مختلف فيه، قيل: اسمه يسار وهو قول مسلم بن الحجاج ومحمد بن عبد الله بن نمير، وقيل: اسمه داود بن بلال، وقيل: سيار بن نمير، وقيل: اسمه بلال، وقيل: اسمه بليل بباء موحدة مضمومة ثم لام مفتوحة ثم ياء مثناه من تحت ساكنة، وقيل: لا يحفظ اسمه. وقال ابن الجوزي في المنتظم (2/ 297): "وفي اسم أبي ليلى أربعة أقوال: أحدهما يسار، والثاني بلال، والثالث بليل، والرابع داود".

8 - تاريخ بغداد (1/ 187)

9 - حلية الأولياء، لأبي نعيم الأصبهاني (2/ 243)، تهذيب الكمال (17/ 372)، تاريخ دمشق (36/ 76).

10 - تاريخ دمشق (36/ 76)، تذكرة الحفاظ (1/ 58)، طبقات الحفاظ (1/ 2)، مشاهير علماء الأمصار (1/ 164).

11 - لسان الميزان (3/ 220).

12 - تنبيهات:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير