- وحقق في رسالة ماجستير بأم القرى سنة (1406هـ) ولم يطبع فيما أعلم.
دراسة كتاب الاعتبار في الناسخ والمنسوخ للحازمي:
أ- ترجمة موجزة للحافظ الحازمي:
- اسمه ونسبه ومولده:
هو الحافظ أبو بكر زين الدين محمد بن موسى بن عثمان بن موسى بن حازم الحازمي الهمذاني، ولد سنة (548هـ) ([16] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn16))
- نشأته ورحلاته:
نشأ – رحمه الله – في بيت علم وصلاح، فحفظ القرآن وهو صغير، وجالس العلماء وتفقه على مذهب الشافعي وتميز حتى صار من أحفظ الناس للحديث، ورحل في طلب الحديث إلى مكة والمدينة والبصرة وواسط والموصل والشام وأصبهان وبغداد. ([17] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn17))
- أشهر شيوخه:
1 - الحافظ أبو منصور شهردار بن شيرويه الديلمي الهمذاني (558هـ)
2 - الحافظ أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي الهمذاني (566هـ)
3 - الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطار الهمذاني (569هـ)
4 - الحافظ محمود بن أبي القاسم بن عمر أبو الوفاء البغدادي (580هـ)
5 - الحافظ محمد بن عمر بن أحمد أبو موسى المديني (581هـ)
- أشهر تلاميذه:
1 - العلامة أبو حفص عمر بن محمد الفَرغاني الحنفي (632هـ)
2 - عسكر بن عبد الرحيم بن أسامة العدوي النصيبي شيخ نصيبين (636هـ)
3 - الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي المعالي الدبيثي (637هـ)
4 - أبو عبد الله زين الدين الحسين بن الحسن السعدي الدمياطي (648هـ)
5 - الإمام ضياء الدين أبو محمد عبد الخالق المارديني الشافعي (649هـ)
- ثناء العلماء عليه:
قال أبو موسى المديني: " ما رأينا شاباً أحفظ من الحازمي" ([18] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn18))
وقال الدبيثي: " قدم بغداد وسكنها، وتفقه بها في مذهب الشافعي، وجالس العلماء، وتميّز، وفهم، وصار من أحفظ الناس للحديث وأسانيده مع زهد وتعبد" ([19] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn19))
وقال ابن النجار: " كان الحازمي من الأئمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله، وكان ثقةً، حجةً، نبيلاً، زاهداً، عابداً، ورعاً، ملازماً للخلوة والتصنيف وبث العلم، أدركه الأجل شاباً " ([20] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn20))
وقال ابن الصلاح: " كان معدوداً في المتميزين في زمانه في علم الحديث" ([21] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn21))
وقال ابن خلكان: " أحد الحفاظ المتقنين، وعباد الله الصالحين، وغلب عليه الحديث وبرع فيه" ([22] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn22))
وقال الذهبي: " كان إماماً ذكياً ثاقب الذهن، فقيهاً، محدثاً، خبيراً بالرجال والعلل، متبحراً في علم السنن، ذا زهدٍ وتعبدٍ وانقباضٍ عن الناس" ([23] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn23))
- أهم مؤلفاته:
1 - عجالة المبتدي وفضالة المنتهي (في النسب) مطبوع.
2 - شروط الأئمة الخمسة. مطبوع.
3 - كتاب الفيصل في مشتبه النسبة. مطبوع.
4 - الأماكن أو "ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمكنة". مطبوع.
5 - سلسلة الذهب فيما روى أحمد بن حنبل عن الشافعي. ([24] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn24))
6- كتاب المختلطين. ([25] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn25))
- وفاته:
توفي الحافظ الحازمي ليلة الإثنين الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة أربع وثمانين وخمسمائة ببغداد، وله ست وثلاثون سنة. ([26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn26))
ب- دراسة الكتاب:
- اسمه وتوثيق نسبته: ([27] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn27))
اشتهر الكتاب باسم " الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار" وطبع عدة طبعات بهذا الاسم، وذكر محقق الكتاب أحمد طنطاوي أن المثبت في النسخ الخطية للكتاب هو " الاعتبار في ا لناسخ والمنسوخ في الحديث" وسمى طبعته بهذا الاسم.
¥