أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

.. ويتضح لك من ذلك أن أبيات المقدمة مئة وسبعة أبيات آخرها: (والحمد لله ... والسلامُ)، وأن الأبيات الثلاثة الأخرى من نظم غيره، وقد عرفنا قائل البيت الأول: (على النبي ... المختارِ)، وهو تلميذ المؤلف عبد الدائم الأزهري.

... وقال الشيخ منصور بن عيسى بن غازي السمنودي (كان حيًّا سنة 1084هـ) في شرحه على المقدمة: (وقد نظم حافظ عصره وعالم وقته ودهره، وليّ الله صاحب الكرامات والخوارق للعادات (!) الشيخ محمد بن أحمد السِّلسِيلي نسبة إلى منية ابن سلسيل بلدة قرب المنزلة (8) عدة أبياتها، على ما في أكثر النسخ، في بيت، قال:

أبياتها قاف وزاي في العدد ... من يحسن التجويد يظفر بالرشد

... وفي نسخة (يتقن)، يعني أن عدة أبياتها في عدد الجمَّل الكبير (9) عِدَّة القاف، وهي عند الحُسَّاب بمئة، والزاي وهي عندهم بسبعة، فالمعنى أن عدة أبياتها مئة وسبعة أبيات) (10).

... ولم أقف على ترجمة السلسيلي، لكنه على ما يبدو عاش قبل وفاة الشيخ زكريا الأنصاري المتوفى سنة 926هـ، لأنه ذكر البيت في شرحه كما تقدم ذكر ذلك.

... (1) طاش كبري زادة: شرح المقدمة الجزرية، ص 315، تحقيق د. محمد سيدي الأمين، مجمع الملك فهد، 1421هـ.
... (2) ينظر: علي القاري: المنح الفكرية في شرح المقدمة الجزرية، ص 322، تحقيق: أسامة عطايا، دار الغوثاني، دمشق، 1427هـ=2006م.
... (3) الطرازات المعلمة في شرح المقدمة، ص 245، تحقيق: د. نزار خورشيد، دار عمار - الأردن، 2003م.
... (4) في الطبعة التي حققها د. نسيب نشاوي (ص118): مَنْ يُتْقِنِ التجويد.
... (5) الدقائق المحكمة في شرح المقدمة، ص103، مكتبة الإرشاد، صنعاء 1411هـ=1990م.
... (6) الفوائد السرية في شرح المقدمة الجزرية، 62 ظ، مخطوط في المكتبة الأزهرية، الرقم 48139 (قراءات).
... (7) المنح الفكرية، ص 322 - 323.
... (8) وذكر محمد مرتضى الزَّبيدي في تاج العروس (18/ 130) مُنْية ابن سَلْسِيل، وقال في موضع آخر (تاج العروس 29/ 221): (ومُنْيَةُ السِّلسيل بالكسر قرية قرب تِنِّيس).
... وذكر الدكتور أشرف في تحقيقه المقدمة (ص43 هامش1): أن قائل البيت (على النبي المصطفى وآله ... ) هو الشيخ القارئ محمد بن أحمد السلسيلي، نقلا عن شرح ابن غازي السمنودي، لكن ما في شرح ابن غازي يدل على قائل البيت الذي فيه عدة أبيات المنظومة لا البيت الآخر الذي لا يزال قائله مجهولا في ما وقفت عليه من مصادر.
... (9) قال ابن منظور في لسان العرب (13/ 135 جمل): (وحساب الجُمَّل بتشديد الميم: الحروف المقطعة على أبجد، قال ابن دريد: لا أحسبه عربيا، وقال بعضهم: هو حساب الجُمَل بالتخفيف، قال ابن سيده: ولست منه على ثقة). وحساب الجُمَّل استخدام الحروف على الترتيب الأبجدي للدلالة على الأعداد، فالألف واحد، والباء اثنان، والجيم ثلاثة، وهكذا. (ينظر الداني: البيان في عد آي القرآن، ص 331).
... (10) الدرر المنظمة البهية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية، 210 ظ، مخطوط في المكتبة الأزهرية، الرقم (37615).

... انتهى بتمامه نقلا عن: أ. د. غانم قدوري الحمد، شرح المقدمة الجزرية، ص 647 - 649، ط1، 1429هـ=2008م، مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي - جدة.

ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[09 - 03 - 09, 03:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[عصام البشير]ــــــــ[09 - 03 - 09, 12:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم.

ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[05 - 04 - 09, 11:35 م]ـ
البَيتَانِ لَيسَا مِنْ أَصْلِ الْمَنْظُومَةِ بَلْ هُمَا زِيَادَاتٌ لِبَعْضِ النُّسَّاخِ،
وَهُمَا:
[أَبْيَاتُهَا قَافٌ وَزَايٌ فِي الْعَدَدْ مِنْ يُحْسِنِ التَّجْوِيدَ يَظْفَرْ بِالرَّشَدْ]

[عَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى وآلِهِ وَصَحْبِهِ وَتَابِعِي مِنْوَالِهِ]

وَمِمَّا يُؤَكِّدُ ذَلِكَ مَا يَلِي:
1 - مَعْرِفَةُ قَائِلِ بَيْتٍ مِنْهُمَا حَيْثُ صَرَّحَ الْإِمَامُ ابْنُ غَازِي فِي شَرْحِهِ عَلَى الْمَتْنِ أَنَّ قَائِلَ هَذَا الْبَيْتَ (أَبْيَاتُهَا قَافٌ وَزَايٌ فِي الْعَدَدْ) هُوَ: الشَّيْخُ مُحَمَّدُ السَّلْسِيليُّ.
¥