ـ[أبو حسان]ــــــــ[20 Feb 2010, 10:07 م]ـ
هل يرضى ابو حسان وغيره ان يسب شيخه الذي له فضل عليه وهو يقدره وهو ساكت يقف موقف المتفرج؟ لا أظن ذلك.
أولا: أنا لم أسب الشيخ فعلى رسلك
ثانيا: لا مانع عندي من نقد أي شخص عدا الأنبياء عليهم السلام
ـ[المشارك7]ــــــــ[20 Feb 2010, 10:14 م]ـ
صحيح كلامك لم تسب الشيخ صريحا.
- لو تكلم احد عن شيخ لك تقدره وتعزه بهذا الاسلوب هل سترضى وتسكت ام سترد عليه على الاقل في بيان ان هذا محض افتراء على شيخك؟
- الافتراء على الشخص في شيء لم يقله وليس من منهجه ولايفهم عنه ماذا يسمى؟
وكما قلت لو كان الكلام علميا خاليا من العوامل النفسية الاخرى فحيهلا.
ـ[المشارك7]ــــــــ[20 Feb 2010, 10:16 م]ـ
ثم رسالتي الى المشرفين وهم ابصر في تقدير الامور على حقيقتها بعيدا عن التلميع والتزيين.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[20 Feb 2010, 10:23 م]ـ
وأما مسائل الصفات فهي مسائل هامشية أُقحمت في كتب العقائد وشوشت على الناس وأفسدت عليهم فطرتهم،
مسائل الصفات من الأمور الأساس في القرآن، إنها أصول الدين، وكتاب الله كله في أسماء الله وصفاته وأفعاله.
ولو تُرك الناس على الفطرة التي نادى بها القرآن وسعى لتثبيتها لكان خيرا لهم من كتب العقائد المشهورة الآن، إذ غالبها حشو في أمور لا تمت - للعقيدة التي يريدها القرآن – بصلة ..
هذا الكلام يصلح أن يوجه لأهل الكلام وهو ينطبق على مذهبهم في صفات الله تعالى.
ويجهل بأن هؤلاء النفاة للصفات ومنهم الأشاعرة يشكلون الشريحة العظمى من علماء الأمة الإسلامية، وأنهم هم حماة هذا الدين وهم الذين أفنوا أعمارهم في الذب عنه والحرص على نشره وتعليمه للناس، وأن منهم مشاهير كبار كابن عبد البر والنووي وابن حجر وغيرهم.
وهذا دعاوى لا تنفك عن تكريرها ولا تملك الدليل عليها.
الأشاعرة فرقة من الفرق الإسلامية لهم فضلهم ومكانتهم، وهم يمثلون جمهور الأمة من علماء ومقلدين، وليس لديهم إي خلل في الاعتقاد عدا أن لهم بعض الاجتهادات في بعض مسائل الصفات وغيرها، وهم وإن اخطأوا في بعضها إلا أن هذا لا يقلل من شأنهم ولا يستحق التشنيع عليهم، بل يجب احترامهم واحترام آرائهم وحفظ حقهم ومكانتهم.
اثبت ما قلت بالدليل حتى يكون لكلامك مصداقية، أما الخطب فقد مللنا منها في غير مكانها.
ـ[أبو حسان]ــــــــ[20 Feb 2010, 10:38 م]ـ
- لو تكلم احد عن شيخ لك تقدره وتعزه بهذا الاسلوب هل سترضى وتسكت ام سترد عليه على الاقل في بيان ان هذا محض افتراء على شيخك؟
ليس لي شيوخ ولله الحمد ولم أتتلمذ على أحد
كل أحدٍ قرأتُ له فهو مفيدٌ لي وليس شيخاً
ـ[محب القراءات]ــــــــ[20 Feb 2010, 10:40 م]ـ
ليس لي شيوخ ولله الحمد ولم أتتلمذ على أحد
كل أحدٍ قرأتُ له فهو مفيدٌ لي وليس شيخاً
????????????????????????????
ـ[أبو حسان]ــــــــ[20 Feb 2010, 10:47 م]ـ
لعلنا لم نعتد لغة النقد خاصة في حق من نجلهم ونعظمهم
وهذه المشكلة ستزول مع الوقت بإذن الله تعالى
وعندي أمل كبير بأن الزمن سيقضي على كثير من مشاعر التشنج التي تعترينا عند سماع أي نقد موجه لنا
ولعل من بعض أهداف موضوعاتي الساخنة هو محاولة ترويض أحبتي وتعويدهم على تقبل لغة النقد مهما كان جارحا وبالتالي سيخرج لنا جيل بإذن الله قادر على التعاطي مع المشكلات الفكرية بروح عالية هادئة منضبطة، بعيداً عن الصراخ والتشنج والانبعاج
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[20 Feb 2010, 10:53 م]ـ
الناقد أما ند أو مبتغي شهرة.
يا ابا حسان والله ما وجدت ذلك في تفسير ابن عثيمين رحمه الله تعالى.
واريد أن ابين مدى تجنيك عليه:
أولا. كثرة الكلام عن أحاديث الصفات وذم الأشاعرة والنقل عن ابن تيمية اريد أن أعطيك تفسير آية الاستواء في سورة البقرة وننظر عمن نقل وهل ذكر الأشاعرة وهل نقل كلام لابن تيمية رحمه الله؟
هذا الربط:
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_16812.shtml
" قوله تعالى: {هو الذي خلق لكم} أي أوجد عن علم وتقدير على ما اقتضته حكمته جلّ وعلا، وعلمه؛ و {لكم}: اللام هنا لها معنيان؛ المعنى الأول: الإباحة، كما تقول: "أبحت لك"؛ والمعنى الثاني: التعليل: أي خلق لأجلكم ..
¥