ـ[شهاب الدين]ــــــــ[21 Feb 2010, 01:10 ص]ـ
سؤال لأبي حسان
ما هو الموضوع التي عالجته في الدكتوراه و في أي جامعة؟ (مجرد سؤال فضولي)
ـ[أبو حسان]ــــــــ[21 Feb 2010, 01:25 ص]ـ
رسالة إلى أبي حسان:
لقد تبين لنا الهدف من مشاركاتك , ولذا إن كنت تريد أن أن نسايرك ونحسن الظن فيما تكتب فإني أطالبك بما يلي:
أولاً: الكشف عن شخصيتك: اسمك الصريح وتاريخك العلمي ومؤلفاتك حتى نحاكمك أنت فيما كتبت وفيما تكتب ,وينسب إليك حسنه وقبيحه وغثه وسمينه , فتذكر به حين تذكر , إذ لا أرى ما يمنعك من التصريح ما دمت تصديت لمواضيع تراها من المهمات وأن يشغل الإنسان نفسه بها.
أما أن تخرج كل يوم لنا بمشاركة يختلف معك عامة أفراد الملتقى بدون تحمل تبعات هذا الكلام فهذا غير مقبول.
فهامش الحرية في الملتقى ليس للنكرات وإنما للمعروفين ,فأنت تلاحظ أنه لا يوجد ملتقى مشابه مشرفوه وعامة كُتابه ممن يصرحون بأسمائهم , ولذا فأنت عندنا نكرة حتى تفصح لنا عنك.
لأنه من السهل جداً أن يكتب الانسان باسم مستعار ما يحلو له ثم يرحل ,أو يسجل معنا باسم آخر
ثانياً: لن نقبل منك طرح المواضيع بهذه الطريقة فالكلام الإنشائي يسير , بل لا بد من ذكر الأدلة على ما تدعي وإثبات ما تقول بالأرقام إذ لغة الأرقام هي اللغة الوحيدة التي لن يخطئك فيها أحد.
ثالثاً: أما ما ذكرته عن تفسير الشيخ ابن عثيمين فأنا به أبصر فقد عشت معه خمس سنوات أقلبه وأتأمله , ومتى ما التزمت بأولاً , وثانياً فتحت معك الحوار رغبة في الوصول إلى الحق والإنصاف لا انتصاراً للذوات والأشخاص , فما كان من حق قبلناه وما كان من باطلٍ رددناه , وأما ما كان من قبيل المسائل التي فيها مجال للأخذ والرد فلنا ولك فيها سعة.
رابعاً: أدعو الأخوة جميعاً أن لا يستفزوا بمثل هذه المواضيع , فإني أخشى أن يكون هدف هذا الموضوع وأمثاله هو صنيعكم.
مهلا يا دكتور أحمد
لماذا جئت هنا بهذا الانزعاج ولم نرك في مواضيع أخرى؟ أهو انتصارا للشيخ رحمه الله؟ وكيف انزعجت من نقده ولم تتورع من ثلب ونقد علماء آخرين كتبت عنهم في هذا الملتقى؟
أهي الحزبية والعصبية؟
أم دفاعا عن العلم؟
كونك كتبت رسالتك في الدكتوراه عن الشيخ محمد يستدعي أن ترد بلغة علمية وأن تترفع عن أسلوب الإقصاء والهجوم إلا إذا كنت لا تحسن لغة الحوار بمنهجية علمية
طلبت مني أن أتحدث بلغة الأرقام
حسنا سأجيبك
أمامك كتب الشيخ رحمه الله في الموسوعة الشاملة
اذهب إليها واكتب: ابن تيمية
كم ستجد من نتيجة
حاول ذلك
سيتجاوز العدد الألفين
ماذا يعني هذا الرقم
واكتب مرة أخرى ابن حجر أو غيره من العلماء المشهورين وقارن بينهما
هذا عد بدائي وليس هو منطلقي
فقد قرأت غالب كتب الشيخ وأحسب أني قرأتها أكثر منك وبوعي أحسن من وعيك
ما أقوله حقيقة لا تقبل الجحود وأمامنا كتب الشيخ شاهدة على كل ما أقول، فهات ما عندك من حجج تدفع ما قلته أنا إن كنت صادقا وقادرا
أنا لم أنطلق من فراغ فيما قلته وكونكم لا تقبلون نقد أحد ممن تقدسونهم فهذا بحد ذاته يُعد شاهدا صارخا على ضيق عطنكم وغلوكم في الأشخاص دون وعي منكم لما تقولون
لغة الإقصاء والتهويل ومحاولة تضليل القراء هذه من أكبر الأدلة على أنكم لا تملكون الحجة، وإلا فماذا يعني هذا منكم؟
وأحسب أن أصابعك الآن - وأنت تقرأ هذا الرد - تراودك في حذف هذا الموضوع برمته، فإن فعلت - وقد فعلت سابقا في مواضيع أخرى - فإن هذا هو عين الهروب من المواجهة والاعتراف بالهزيمة.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[21 Feb 2010, 02:06 ص]ـ
[ QUOTE= أحمد البريدي;97940] فما كان من حق قبلناه وما كان من باطلٍ رددناه , وأما ما كان من قبيل المسائل التي فيها مجال للأخذ والرد فلنا ولك فيها سعة.
سلمت يا دكتور أحمد البريدي فقد نطقت بالحق وقلت صوابا فلا فضّ الله فاك
يا كرام على رسلكم الرجل لا نعرفه ولكن نعرف قوله فلا علينا منه " كشخص " ادعى الدكتوراه أو كان مجردا منها.
ومن اليسير ـ في عالم النت ـ أن يأتي الرجل باسم ما ومؤلفات معينة وجامعة ما ـ في آخر أرض الله ـ وفي نهاية المطاف يتحدى الجميع أن يصل إليه مهما كان ....
وعلى هذا فلا علينا أبدا من جوهره هو ذاته ولكن علينا أن نقارع الحجة بالحجة والبرهان بالبرهان ـ وبدون توتر ـ فالحق أبلج والباطل لجلج.
ولتكن قاعدتنا جميعا المناقِش والمناقَش:
قول إمامنا مالك صاحب المناقب الجليلة: ((كل كلام يؤخذ منه ويرد إلا كلام صاحب هذا القبر)) صلى الله عليه وسلم أزكى صلاة.
وأنا أعتقد أن أبا حسان صنع حراكا فكريا في الملتقى يبعث على مزيد من المذاكرة والاطلاع فهو خير أي خير ـ إن شاء الله تعالى ـ.
وعلى هامش هذا النقاش أخمن أن أبا حسان له تجربة مريرة جدا من خلالها لعق اللجم مرارة وقسوة على يدي بعض أساطين التيار الذي يقف ضده ومن هنا سخر كل مكوناته العلمية للثأر والتشفي، فلا نلومه بل نلوم من يقصر في الذب ـ بحق ـ عن معتقده.
ومن اليسر والسهوله وبضغطة واحدة يتم إيقاف الرجل ولكن ليست هذه شجاعة أبدا بل الشجاعة في التصدي بهدوء وروية لأن الرجل يتمتع بمكنة علمية ليست هينة.
ومما جعلني أحترمه ـ بالرغم من تحفظي على بعض قوله ـ كونه يقترح عناوين موضوعات لقسم التفسير كلها جيدة مفيدة.
نستطيع مطالعتها في ملتقى الرسائل الجامعية وهذا يثبت له من المهارات ما هو أهله في الحقل العلمي فليتأمل.
هذه مجرد وجهة نظر، والكمال لله والعصمة للأنبياء والموفق من وفقه الله تعالى.
قال عز وجل: {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ}.
¥