ـ[عبدالرحمن المطيري]ــــــــ[21 Feb 2010, 03:03 ص]ـ
ليس لي شيوخ ولله الحمد ولم أتتلمذ على أحد
كل أحدٍ قرأتُ له فهو مفيدٌ لي وليس شيخاً
من هنا أوتي هذا الرجل .... (وإذا عُرف السبب بطل العجب).
ومن كان شيخه كتابه؛ كان خطؤه أكثر من صوابه.
ـ[ابو المنذر]ــــــــ[21 Feb 2010, 04:46 ص]ـ
والله خيبت ظني يا ابا احسان؟
تقول ليس لك شيوخ؟ فلئن كان تنكرك لم تتلمذت على يديهم في المدرسة والجامعة؟
فلا يليق بك ان تتنكر لمن افدت من علومهم من علماء الاسلام والمسلمين ...
واعلم ان لعلمائنا ابناء- دينيا-يغارون على ابوتهم اعظم من غيرتهم على آبائهم -طينيا-
فلا والله لن نسلم اليك اعراضهم -ان شاء الله- واما قولك: لعلنا لم نعتد لغة النقد خاصة في حق من نجلهم ونعظمهم
وهذه المشكلة ستزول مع الوقت بإذن الله تعالى
وعندي أمل كبير بأن الزمن سيقضي على كثير من مشاعر التشنج التي تعترينا عند سماع أي نقد موجه لنا
ولعل من بعض أهداف موضوعاتي الساخنة هو محاولة ترويض أحبتي وتعويدهم على تقبل لغة النقد مهما كان جارحا وبالتالي سيخرج لنا جيل بإذن الله قادر على التعاطي مع المشكلات الفكرية بروح عالية هادئة منضبطة، بعيداً عن الصراخ والتشنج والانبعاج
فانها اشبه ما تكون بصب الماء على الزيت؟
لان القصد من النقد ليس الاستفزاز؟ فهذا ان سلمت فيه النية فقد ساء فيه القصد وهو ادعى للصد لا للنقد
ثم هذه اللوثة الفكريية من التطاول على العلماء ليست من شيم الصلحاء فكيف بدكتور؟
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[21 Feb 2010, 08:47 ص]ـ
طلبت مني أن أتحدث بلغة الأرقام
حسنا سأجيبك
أمامك كتب الشيخ رحمه الله في الموسوعة الشاملة
اذهب إليها واكتب: ابن تيمية
كم ستجد من نتيجة
حاول ذلك
سيتجاوز العدد الألفين
ماذا يعني هذا الرقم
واكتب مرة أخرى ابن حجر أو غيره من العلماء المشهورين وقارن بينهما
هذا عد بدائي وليس هو منطلقي
.
سبق وأن وضعت لك عينة من تفسير الشيخ مع ربط لها على موقعه. هل يمكنك أن تعطينا صدق كلامك.
ما هذا التخبط؟!!! انت تنتقد التفسير ثم عندما سألناك تذهب لباقي كتب الشيخ؟
كتب التفسير أم كتب ابن عثيمين؟
ثم يجب على ما حصل على الدكتوراة مثلك أن يعي أن اسم ابن حجر مرتبط بالحديث أكثر بكثير من التفسير.
فقد قرأت غالب كتب الشيخ وأحسب أني قرأتها أكثر منك وبوعي أحسن من وعيك
ما أقوله حقيقة لا تقبل الجحود وأمامنا كتب الشيخ شاهدة على كل ما أقول، فهات ما عندك من حجج تدفع ما قلته أنا إن كنت صادقا وقادرا
.هذا ليس اسلوب ناقد أنه قرأ. بل اسلوب الناقد أنه حقيقة فهم.والكل يزعم ما تزعمه ولكن هيهات:
وكل يرى أنه سيد ////وليس لأفعاله سؤدد
يا ابو حسان الناقد يجب أن يكون كفؤ أو ندا لمن ينقد.أما الذين ينتقدون العلماء ليصرفوا الناس اليهم.فهؤلاء نكرات لا نعلم لهم أثر في الواقع ولا كتاب مفيد للأمة ولكن نجدهم دائما مرجفون.
شر الناس بمساوي الناس مشتغلا//////مثل الذباب يراعي موضع العلل
وليتك كنت كالذباب تبحث عن علل ,وانما تبحث انتقادا غير علميا.
وعندما تطالب بالبيان تهرب من موضوع لآخر .....
فأمرك مشكلة صعبة. وليت إصلاح جرح.إنما هن قروح .......
أرجوا منك أن تتقبل هذا النقد بصدر رحب ..................
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[21 Feb 2010, 09:14 ص]ـ
[قراءة نقدية في كتب التفسير لابن عثيمين رحمه الله]
عنوان كبير
ولكن بلا مضمون
أين الدراسة يا دكتور أبا حسان؟
ثم كم كتاب تفسير للشيخ بن عثيمين رحمه الله؟
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[21 Feb 2010, 10:42 ص]ـ
أخي الكريم الدكتور أبو حسان:
قولك: وكونكم لا تقبلون نقد أحد ممن تقدسونهم فهذا بحد ذاته يُعد شاهدا صارخا على ضيق عطنكم وغلوكم في الأشخاص دون وعي منكم لما تقولون
لغة الإقصاء والتهويل ومحاولة تضليل القراء هذه من أكبر الأدلة على أنكم لا تملكون الحجة، وإلا فماذا يعني هذا منكم؟
وأحسب أن أصابعك الآن - وأنت تقرأ هذا الرد - تراودك في حذف هذا الموضوع برمته، فإن فعلت - وقد فعلت سابقا في مواضيع أخرى - فإن هذا هو عين الهروب من المواجهة والاعتراف بالهزيمة.
أخي الكريم:
على رسلك لم ندخل معك في حوار حتى تحكم بكل هذا.
دعك من التخليط فلم نقصيك فلا ترجع إلى تهويلك , وترغي وتزبد , فهذه مواضيعك لم تحذف فلم البهتان ,فالاتهامات المعلبة لا يعجز عنها أحد.
طالبتك بشيء محدد فلا تحيد عنه.
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[21 Feb 2010, 01:16 م]ـ
أخي الكريم: أحمد.
لا تكن جادا ومنصفا بهذا القدر ..
الرجل ليس عنده من عيب في كتب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى إلا ما صرح به، ولخصه في عيبين رئيسيين:
الأول: أنه اهتم بآيات الأسماء والصفات.
الثاني: أنه ينقل عن شيخ الإسلا م ابن تيمية رحمه الله تعالى.
ولا أظنه يمكن أن يكون جادا في هذا إلا أن يكون قصده المدح بما يشبه الذم على حد قول الشاعر:
ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم ... بهن فلول من قراع الكتائب
¥