أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[13 Mar 2004, 11:34 م]ـ

أخي الكريم حسين الحربي

مرحبًا بكم في ملتقاكم

أود أن تشارك في سؤال سبق أن طرحه الأخ أبو مجاهد، وهو في تخصصكم في رسالة الماجستير الرائعة والموفقة (قواعد الترجيح عند المفسرين)

وفحوى السؤال: هل تسمى هذه المسائل التي بحثتموها قواعد الترجيح أو تسمى قرائن الترجيح، أو أن بعضها يصلح ان يكون قواعد ترجيح، وبعضها قرائن ترجيح، فأرجو أن تفيدوا من خلال معاشرتكم لهذا الموضوع، ولكم جزيل الشكر

محبكم: أبو عبد الملك

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[14 Mar 2004, 12:40 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع الذي أشار إليه الشيخ أبو عبدالملك سبق طرحه بعنوان

مدارسة حول قواعد الترجيح ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=909&highlight=%DE%E6%C7%DA%CF+%C7%E1%CA%D1%CC%ED%CD)

ونجدد الترحيب بكل ضيف حل على هذا الملتقى من مشايخنا الكرام.

وحبذا لو طرح الشيخ حسين أفكاره حول الخطة المقترحة لجمع قواعد التفسير، وكذلك بقية الإخوة، ولعل نواة عمل موسوعة في قواعد التفسير تنطلق من هذا الموقع.

ـ[أحمد القصير]ــــــــ[14 Mar 2004, 01:15 ص]ـ

مرحبا بك أخي الكريم د / حسين الحربي، ونرحب بك في هذا الملتقى المبارك.

وأما بخصوص موضوع قواعد التفسير فإني اعتقد أن لكم قدم السبق في هذا المضمار، فقد قرأت رسالتك المعنونة بقواعد الترجيح، وأنا من المعجبين بها، وقرأتها أكثر من مرة، فجزيت خيرا على هذا الجهد الكبير.

وأما المنهجية التي اقترحتها فهي جيدة لكن آلية تنفيذها قد يكون فيها صعوبة خصوصا وأن الأخوة كل منهمك في بحوثه الخاصة، أضف إلى هذا أن هذه المنهجية تتفاوت الأنظار في فهمها واستيعابها، وينتج عن ذلك تفاوت النتائج، وأنا لا أقلل من أهمية الفكرة فلو انبرى لها أحد فسيكون لها شأن.

لذا فلعل الخواطر توصل إلى نتائج نستفيد منها، وما لا يدرك جله لا يترك كله، والله المستعان.

ـ[د. حسين بن علي الحربي]ــــــــ[14 Mar 2004, 08:04 م]ـ

أخي الكريم د. مساعد الطيار وفقه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد سعدت بتصفح هذا الملتقى كثيرا، وخاصة (الملتقى العلمي) الذي تشرفون عليه مع آخرين

وأعود لماذكرته حول سؤال أبي مجاهد حول قواعد الترجيح

إن الفرق بين القواعد والقرائن واضح وكبير، فلايمكن أن يلتبس الأمر بهذه السهولة

فالقاعده حكمها كلّي ينطبق على جزئيات كثيرة.

أو قلْ: حكم أغلبي ينطبق على أغلب الجزئيات.

وليست القرائن كذلك؛ إذ هي تؤخذ من سابق الكلام أو لاحقه الدال على المقصود.

والقواعد المذكورة في بحث (قواعد الترجيح عند المفسرين) أحكامها كلية على جزئيات كثيرة.

مع تمنياتي لكم بالتوفيق ............... أخوكم المحب: حسين الحربي

ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[14 Mar 2004, 10:30 م]ـ

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

فالحقيقة أن ما اقترحه الشيخ خالد الباتلي موضوع مهم ومفيد لكل دارس للتفسير ..

ونشكر الأخ الكريم أحمد القصير على مبادرته في الموضوع ..

لكن ما أحببت المشاركة فيه على عجل هو تمييز قواعد التفسير عن غيرها من القواعد:

وحيث إن المراد جمعه هو قواعد التفسير: فينبغي أن يقتصر على القواعد التي تعين المفسر على التفسير ويصح نسبتها للتفسير دون غيره من العلوم ..

ولو لم نلتزم بذلك فإن معنى ذلك أن نذكر كل ما نجد من القواعد الأصولية واللغوية وغيرها ..

وهذا أمر يطول وقد كفيناه في مؤلفات كثيرة لأصول الفقه وقواعده وقواعد اللغة وغيرها ..

لذا أرجو تحرير معنى قواعد التفسير هل يدخل فيها قواعد أصول الفقه واللغة ..

وقد يعترض على ذلك بأن التفسير يتطلب معرفة قواعد الأصول واللغة، فهذا صحيح لكن لا يمكن القول بأن قواعد أصول الفقه واللغة هي قواعد تفسير ..

يمكن للمفسر أن يستخدم قواعد أصول الفقه في معرفة الأحكام التي انطوت عليها الآية وكيفية استخراج الأحكام من النصوص وكذلك قواعد اللغة في معرفة دلالات الألفاظ من عموم وخصوص وإطلاق وتقييد وغير ذلك ..

لكن السؤال المهم: ما هي القواعد الخاصة بالمفسر والتي يحتاجها لبين كلام الله تعالى وشرحه.

وهذا يتطلب الاتفاق على معنى التفسير ..

¥