يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ - لماذا يأتين؟
ـ[الإسلام ديني]ــــــــ[24 Jan 2007, 02:27 م]ـ
===================
أقول:
===================
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله (صحبه و اتباعه أجمعين)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى:
{وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} الحج27
أساتذتي الأفاضل
بالأمس سألني أحد الإخوة
لماذا جاءت كلمة " يأتين " بدلا من كلمة " يأتوك " في الآية الكريمة!!!؟؟
و الذي قلته - هو ما سمعته منذ زمن طويل
أن ربط " يَأْتُوكَ " مع " رِجَالاً " لأن أكثرهم من الرجال
و ربط " وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ " مع " يَأْتِينَ " ذلك لأن معظم النساء ستكون في الهودج على ظهر البعير " ضامر "
أرجو الإفادة أو التصحيح إن كنت مخطئا - بارك الله فيكم
/////////////////////////////////////////////////
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[24 Jan 2007, 06:42 م]ـ
الرجال هنا مختلف في تفسيرهم, فقيل بما ذكرت أنهم جمع رجل ,وقيل أنهم جمع راجل وهو غيرُ الراكب, وأما إعادة الضمير بالجمع المؤنث فقال الطبري رحمه الله:
({يأتين من كل فج عميق} يقول: يأتين فجمع لأنه أريد بكل ضامر: النوق و معنى الكل: الجمع فلذلك قيل: يأتين)
9/ 134
وقال البغوي رحمه الله (وإنما جمع (يأتين) لمكان كل وإرادة النوق) 1/ 378
والله تعالى أعلم ..
ـ[المؤمن]ــــــــ[24 Jan 2007, 08:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لو تأملت الآية لوجدت أنها تخاطب صنفين من الحجاج،القريب الذي يمشي على رجليه، وآخر بعيد أتى من فج عميق يحتاج إلى الضامر؛ ولذلك لايمكن أن يتعلق فعل "يأتين" إلا بالضامر،وقد عبّر العلامة الطاهر ابن عاشور عن مثل هذا بقوله:"وإنما أسند الإتيان إلى الرواحل دون الناس فلم يقل:يأتون،لأن الرواحل هي سبب إتيان الناس من بعد لمن لا يستطيع السفر على رجليه "17/ 245
ـ[الإسلام ديني]ــــــــ[30 Jan 2007, 12:34 م]ـ
===================
أقول:
===================
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله (صحبه و اتباعه أجمعين)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكما الله خيرا شيخي الكريمين على مداخلتكما القيمة
الذي فهمته من كلامكا هو " و أرجو التصحيح لي إن أخطأت "
أن " يَأْتِينَ " جاءت بالجمع المؤنث لأنها تعود إلي " ضَامِرٍ "!؟
سؤال يا شيوخي الكرام
هل كلمة " ضَامِرٍ " جمع أم مفرد!!؟؟ و هل هي مؤنث أم مذكر!!؟؟
لأنها من أول و هلة تبدو لي
بأن كلمة " ضَامِرٍ " مذكر و ليست مؤنث و أنها مفرد و ليست جمع. و الله أعلم
فأرجو الإفادة - بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا كثيرا
/////////////////////////////////////////////////
ـ[أبو عمرو]ــــــــ[30 Jan 2007, 02:17 م]ـ
السلام عليكم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
سمعت من أحد أساتذتي في التفسير أن المراد والله أعلم هو: رجالا بمعنى ماشيين أي غير ركبان وعلى كل ضامر أي ركبانا. و (يأتوك) في الأولى للمذكر و (يأتين) للمؤنث. ومعلوم أن كل من الرجال والنساء قد يكونوا ركبانا أو غير ركبان فمعنى الآية يأتوك ويأتين رجالا وعلى كل ضامر يأتين ويأتوك. فجاءت الآية على أسلوب الاحتباك المعروف في العربية ذكر في الأول ما حذفه من الثاني وفي الثاني ما حذفه من الأول.
مثل قوله تعالى: (وهو الذي جعل الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا) أي الليل مظلما لتسكنوا فيه والنهار مبصرا لتتحركوا فيه. والاحتباك أسلوب ذكره العلماء ومثلوا له بأمثلة عديدة
والله أعلم
ـ[أضواء البيان]ــــــــ[30 Jan 2007, 07:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الضامر اسم جمع، وهو بغير هاء للمذكر والمؤنث.
راجع: البرهان في علوم القرآن، للزركشي. التبيان في إعراب القرآن، للعكبري.
ـ[مهند شيخ يوسف]ــــــــ[30 Jan 2007, 09:21 م]ـ
قرأت شيئًا في هذا عند الألوسي، وهو الأصل أن يقال (وعلى كل ضامر يأتي) على أن (يأتي) صفة ضامر، لكن عبر بالجمع باعتبار المعنى.
وأُرى والله أعلم أن التعبير بالجمع حكمته الإشارة إلى الكثرة. وأمّا إعراب (يأتين) فاستئنافية والله أعلم لا صفة لضامر، ولو كانت (يأتي) لكانت صفتها.
ـ[مهند شيخ يوسف]ــــــــ[30 Jan 2007, 09:33 م]ـ
قرأت شيئًا في هذا عند الألوسي، وهو أن الأصل أن يقال (وعلى كل ضامر يأتي) على أن (يأتي) صفة ضامر، لكن عبر بالجمع باعتبار المعنى.
وأُرى والله أعلم أن التعبير بالجمع حكمته الإشارة إلى الكثرة. وأمّا إعراب (يأتين) فاستئنافية والله أعلم لا صفة لضامر، ولو كانت (يأتي) لكانت صفتها.
ـ[الإسلام ديني]ــــــــ[31 Jan 2007, 08:36 ص]ـ
===================
أقول:
===================
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله (صحبه و اتباعه أجمعين)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا يا شيوخي الكرام على هذه المداخلات
و لكن
فعلا
أطمع بالمزيد:)
و عندي تسائل
هل يصح فهمي - الذي وضعته لكم في مداخلتي الأولى أم لا؟؟؟!!؟؟؟
/////////////////////////////////////////////////