أرشيف ملتقى أهل التفسير

[هل نص أحد من المفسرين على هذا الرأي؟]

ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[08 Feb 2007, 10:53 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

في قصة موسى عليه السلام مع الخضر وعند دخولهما القرية التي أبى أهلها أن يُضيفوهما ..

هل نصّ أحدٌ من المفسرين على أنهما كانا جائعين؟ لذا طلبا الضيافة من أهلها.

وآخر:

ذكر بعض المفسرين كالطبري أن القرية هذه التي أبى أهلها أن يضيفوهما هي الأيلة البلدة اليهودية التي حرّم الله فيها على اليهود صيد السمك. فهل هي إيلات الموجودة على رأس البحر الأحمر (بحر القلزم)؟.

ـ[محمد المطيري]ــــــــ[08 Feb 2007, 03:29 م]ـ

اخويي الحائلي

لا ادري لكن هل كونهما جائعين او لا اضافة معنى او فائدة مرجوة؟

ومسألة ابوا ان يضيفوهما فرأيي والله اعلم بالصواب ان الضيافة ليست محصورة بالاكل بل ان الاكل قد يحصل عليه المرء من طرق عدة اما البشاشة والسكن والمأوى فهذه في نظري اصعب بكثير من مجرد الأكل

والله اعلم بالصواب

اما س} الك الثاني فلا مجال للمحاولة فيه

ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[08 Feb 2007, 05:03 م]ـ

اخويي الحائلي

لا ادري لكن هل كونهما جائعين او لا اضافة معنى او فائدة مرجوة؟

ومسألة ابوا ان يضيفوهما فرأيي والله اعلم بالصواب ان الضيافة ليست محصورة بالاكل بل ان الاكل قد يحصل عليه المرء من طرق عدة اما البشاشة والسكن والمأوى فهذه في نظري اصعب بكثير من مجرد الأكل

والله اعلم بالصواب

اما س} الك الثاني فلا مجال للمحاولة فيه

الأخ الكريم محمد المطيري _ حفظه الله_

أنت أجبت بنفسك، حيث إن هذا التفسير وهو (كونهما كانا جائعين) إن ثبت فهو سبب لطلب الضيافة، وإن لم يثبت فما وجه طلبهما الاستطعام؟ ..

على أن حاجتي إلى مَن نصَّ على أنهما كانا جائعين من أجل عزو هذا الرأي لأحد المعاصرين إلى أحد كتب التفسير.

ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[22 Aug 2007, 04:26 م]ـ

هل يجب اسناد القول لأحد المفسرين؟ ان أقوى اسناد هو القرآن نفسه , والمفسر يجتهد ويفسر القرآن بالقرآن وبمدلول اللسان العربى المبين الذى أنزله الله كذلك لعلنا نعقله:!!

وطالما أن "استطعما "تعنى طلب الطعام من مثل العبد الصالح وموسى الذين لايطلبان الا صادقين ,اذن كان جائعين فاستطعما.

ـ[عبد الله اليوسف]ــــــــ[23 Aug 2007, 12:54 ص]ـ

أخي أبا إبراهيم

إن مدينة أيلة المذكورة في كتب التفاسير هي البلدة المعروفة باسم "العقبة" في الأردن، وقد غلب عليها اسم العقبة وهي ا و ووه وهي في اللغة المرقى الصعب بين الجبال بسبب عقبة معروفة قريبة منها كانت تعرف بعقبة أيلة فغلبت شهرتها على اسم اسم اسم أيلة. أما "إيلات" فمدينة حديثة أقامها اليهودفي الموضع الذي يسمى "أم رشراش" وسموها من عندهم "إيلات" وهو و أيأ

أي أيلة بالعربية.