أرشيف ملتقى أهل التفسير

سؤال عاجل جداً: هل هناك من فسر قول الله: ...

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[28 Mar 2007, 10:26 م]ـ

سؤال عاجل جداً: هل هناك من فسر قول الله تعالى: ((ونحن أقرب إليه من حبل الوريد))

على أن المتكلم فيه هم الملائكة؟؟؟

نسبه السائل إلى شيخ الإسلام ... فهل لشيخ الإسلام سلف في هذا .......

الأمر عاجل بارك الله فيكم ....... وأعجلني الوقت عن البحث ..

ـ[خالد البكري]ــــــــ[28 Mar 2007, 10:44 م]ـ

نحن في الانتظار بارك الله فيكم

ـ[منصور مهران]ــــــــ[29 Mar 2007, 01:10 ص]ـ

وجدت ابن كثير يقول بذلك ج 7 ص 398 طبعة دار طيبة بالرياض

وابن كثير تلمذ للشيخ فلعله تلقاه منه.

أما قبل ابن تيمية فلا يحضرني الآن جواب عنه.

وبالله التوفيق.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[29 Mar 2007, 01:14 ص]ـ

جزاكم الله خيراً .....

هل من مزيد فائدة يا إخوان (؟؟؟)

ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[29 Mar 2007, 09:37 ص]ـ

قال الإمام ابن تيمية رحمه الله في إثبات الصفات:

(قوله تعالى:

{ونحن أقرب إليه من حبل الوريد}

حيث عبر بها عن ملائكته ورسله أو عبر بها عن نفسه أو عن ملائكته ولكن قرب كل بحسبه فقرب الملائكة منه تلك الساعة وقرب الله تعالى منه مطلق كالوجه لثنى إذ أريد به لله تعالى ى نحن أقرب إليه من حبل الوريد فيرجع هذا إلى القرب الذاتي اللازم وفيه قولان:

أحدهما:إثبات ذلك وهو قول من المتكلمين والصوفية.

والثاني: أن القرب هنا بعلمه لأنه قد قال {ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد} فذكر لفظ العلم هن دل على القرب بالعلم.

ومثل هذه الآية حديث أبى موسى: ((إنكم لا تدعون أًما ولا غائبا إنما تدعون سميعا قريباً إن الذي تدعونه قرب إلى أحدكم من عنق راحلته)).

فالآية لا تحتاج إلى تأويل القرب في حق الله تعالى إلا على هذا القول وحينئذ فالسياق دل عليه وما دل عليه السياق هو ظاهر الخطاب فلا يكون من موارد النزاع.

ـ[الغني بالله]ــــــــ[29 Mar 2007, 04:36 م]ـ

تفسير الطبري - (ج 23 / ص 157)

(وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ) يقول: ورسلنا الذين يقبضون روحه أقرب إليه منكم، (وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ).

تفسير البغوي - (ج 8 / ص 25)

{وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ} بالعلم والقدرة والرؤية. وقيل: ورسلنا الذين يقبضون روحه أقرب إليه منكم

زاد المسير - (ج 5 / ص 482)

{ونحن أقرب إليه منكم} فيه قولان.

أحدهما: ملك الموت أدنى إليه من أهله {ولكن لا تبصرون} الملائكة، رواه أبو صالح عن ابن عباس. والثاني: ونحن أقرب إليه منكم بالعلم والقدرة والرؤية {ولكن لا تبصرون} أي: لا تعلمون، والخطاب للكفار، ذكره الواحدي.

ـ[د. عبدالرحمن اليوسف]ــــــــ[29 Mar 2007, 11:24 م]ـ

ينظرأيضاً ترجيح الشيخ ابن عثيمين لكلام شيخ الإسلام ابن تيمية في تفسيره لسورة (ق) صفحة89