أرشيف ملتقى أهل التفسير

[من أي وجه يصح إدخال الإسرائيليات في كتب التفسير؟]

ـ[مهند شيخ يوسف]ــــــــ[08 Mar 2007, 03:24 ص]ـ

الحمد لله تعالى العظيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين وآله المطهرين.

رأينا من كثير من أساتذتنا هجرًا للإسرائيليات وحثًّا على هجرها بالكلية. وكان لا يستطاع السكوت على ذلك وأكثر المفسرين قد اغترفوا منها فمن مكثر ومن مقل. وإذا كان رواية شيء من الإسرائيليات في كتب التفسير من السفه أوالجهل أو الاغترار فأكثر المفسرين سفهاء أو جهلة أو مغترون.

وإن المشتغل بالتفسير ليعي أن التاريخ من الأدوات التي يستعان بها على بيان بعض معاني القرآن كبيان المتقدم من الحوادث المذكورة فيه من المتأخر.

وإن المشتغل بالتفسير ليفقه أن لكل لفظ في القرآن فائدته. وإن ذكر مثل (قوم تبع) و (أصحاب الرس) من غير إتباعها بالبيان ليس إلا من باب استحثاث النظر في التاريخ والحوادث الغابرة والاعتبار بها، إذ إنه لا معنى لذكرها مجردة عن القصة إلا إيقاظ الهمة للبحث عن قصتها، فإن الفائدة بها تحصل لا بالذكر المجرد.

فإذا كان التاريخ مما يستعان به على بيان بعض ألفاظ الكتاب العزيز أو آيه فهل يجوز الاستعانة بالإسرائيليات من هذا الوجه؟

أقول: ثلاثة أمور ليس لها إسناد: المغازي والملاحم والسير، وأكثر تفاصيل التواريخ في كتب المؤرخين مظنونة أو أقل رتبة، ثم إنها مع ذلك تذكر للاعتبار. وكذلك الإسرائليات، أكثرها مظنون أو أقل رتبة، فلا فرق بينها وبين التواريخ إلا من جهة المصدر، وذلك غير مؤثر في تفضيل التاريخ عليها، فإنك إن قلت: أخبار أهل الكتاب محرفة قلنا: ليست كلها كما أن كثيرًا من أخبار التواريخ محرفة أو مزيد عليها أو منقوص منها وليست كلها كذلك.

ولست داعية إلى مصاحبة الإسرائيليات، ولكني امرؤ يكره الغلو في الأمور. والذي يبطل رواية الإسرائيليات فليخبرني كيف عرفت المرأة من صفات موسى أنه أمين حين قالت: ((قوي أمين))؟؟ وما سبب قول الله تعالى ((وخذ بيدك ضغثًا فاضرب به ولا تحنث))؟

ولا يفهمن من كلامي أني أصف القرآن بالنقص، إذ الكفاية والفائدة بما في القرآن، ولكن جعلت لنا أدوات بها يستبين المراد أو يزداد بيانًا، وليس المراد أن القرآن ناقص مفتقر إلى ما يكمله.

هذا رأيي فإن كان صوابًا فبفضل الله تعالى وإلا فبما كسبت يداي.

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[08 Mar 2007, 07:07 ص]ـ

أخي الكريم راجع الروابط التالية تجد بغيتك بإذن الله

http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=6892&highlight=%C7%E1%C5%D3%D1%C7%C6%ED%E1%ED%C7%CA

http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=143&highlight=%C7%E1%C5%D3%D1%C7%C6%ED%E1%ED%C7%CA

http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=150&highlight=%C7%E1%C5%D3%D1%C7%C6%ED%E1%ED%C7%CA

http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=4714&highlight=%C7%E1%C5%D3%D1%C7%C6%ED%E1%ED%C7http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=209&highlight=%C7%E1%C5%D3%D1%C7%C6%ED%E1%ED%C7%CA%CA

http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=249&highlight=%C7%E1%C5%D3%D1%C7%C6%ED%E1%ED%C7%CA

http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=249&highlight=%C7%E1%C5%D3%D1%C7%C6%ED%E1%ED%C7%CA

ـ[مهند شيخ يوسف]ــــــــ[13 Sep 2008, 04:32 ص]ـ

يرفع بعون الله.