تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[هل من بحاثة يفيدنا بأسامي مصنفات الهبطي صاحب الوقوف المنتشرة بالمغرب]

ـ[السائح]ــــــــ[06 Apr 2007, 01:20 ص]ـ

إخواني الكرام،،،

هل من بحاثة يفيدنا بأسامي مصنفات الهبطي صاحب الوقوف المنتشرة بالمغرب؟

ـ[الجكني]ــــــــ[06 Apr 2007, 03:04 م]ـ

أخي السائح حفظه الله:

ذكر د/الحسن بن أحمد وكاك:وهو الذي درس وحقق "تقييد وقف القرآن الكريم " للشيخ الهبطي رحمه الله (ص:20) قال بالنص:"أما عن آثاره - الهبطي - فلم يعرف له إلا هذا التقييد الذي بين ايدينا،وإلا "عمدة الفقير في عباد العلي الكبير "اهـ

ثم اشار في الحاشية عند الكتاب الثاني: مخطوط بالخزانة العامة بالرباط رقم 2008/د ضمن مجموع 0

ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[06 Apr 2007, 06:10 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الأخ الفاضل: السائح ـ حفظه الله ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أما بعد فإني أحمد الله إليكم أن يسر التواصل معكم عبر هذه الموقع المبارك. أما عن سؤالكم عن مؤلفات الشيخ الهبطي (ت 930 هـ) ـ رحمه الله ـ فإنه رغم كونه عالما مشاركا، فإنه لم يصلنا من كتبه إلا كتابان:

1 - عمدة الفقير في عبادة العلي الكبير. (مخطوط بالخزانة العامة بالرباط، رقم 2008 / د ضمن مجموع.

2 - تقييد وقف القرآن الكريم، توجد منه نسخة خطية بالخزانة الحسنية بالرباط، رقم 4138 و أخرى 7708.

كما أحيلكم على الرابط التالي: http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=6155

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[السائح]ــــــــ[06 Apr 2007, 08:45 م]ـ

أخي الجكني،

وأخي أحمد الضاوي،

جزاكما الله خيرا على ما تفضلتما به من الإفادة.

بيد أنه يغلب على ظني أن للهبطي كتبا أخرى، سأحاول أن أذكرها الليلة بتوفيق الله وحسن عونه.

وقبل أن أسرد ثَبَتًا بمؤلفاته، أود أن أطرح عليكم سؤالا خفيفا ظريفا:

هل وقفتم على كتاب جامع جوامع الاختصار والتبيان، فيما يعرض للمعلمين وآباء الصبيان؟

وللكتاب نشرتان: إحداهما بالمغرب، والأخرى بالجزائر.

ـ[السائح]ــــــــ[06 Apr 2007, 09:56 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

ـ[السائح]ــــــــ[07 Apr 2007, 01:23 ص]ـ

لا بد من التفريق بين أحمد بن أبي جمعة وابنه محمد؛ فقد خلط بينهما بعض الباحثين.

أما محمد فهو أبو العباس بن بوجمعة المغراوي الوهراني ثم الفاسي، ومن تصانيفه: جامع جوامع الاختصار والتبيان، فيما يعرض للمعلمين وآباء الصبيان.

أما ابنه أحمد؛ فله تصانيف كثيرة، منها:

1 – تقريب النافع في الطرق العشر لنافع، وهو نظم في القراءات بيّن فيه الطرق العشر إلى نافع.

منه نسخة بالمكتبة الوطنية بباريس، استهلّه بقوله:

بدأت بحمد الله معتصما به ... نظاما بديعا مكملا ومسهلا

2 – تقييد في وقف القرآن الكريم، تقدم أنه بالخزانة العامة بالرباط.

3 – تقييد على مورد الظمآن، منه نسخة بالخزانة الحسنية بالرباط.

4 - فهرست، في مروياته عن شيوخه.

5 – الجيش الكمين، لقتال من كفّر عامة المسلمين، وهو منشور مشهور متداول.

6 – وله قصيدة طويلة في رثاء شيخه ابن غازي المكناسي، منها نسخة بالمكتبة الناصرية بتمكروت.

وتقاييد أخرى ليس هذا مجال ذكرها.

وقد استفدت أكثر ما ذكرته من بحث لأحد الأفاضل لم يُنشر بعدُ.

ـ[السائح]ــــــــ[07 Apr 2007, 01:26 ص]ـ

والرجاء ممن وقف على كتاب " عمدة الفقير، في عبادة العلي الكبير " أن يتكرم بإتحافنا بنبذة عنه.

ـ[السائح]ــــــــ[07 Apr 2007, 01:31 ص]ـ

وقد اشتهر أنه توفي سنة 930، لكن الذي ذكره ابن مريم التلمساني في البستان، ومحمد بن محمد آل مخلوف في شجرة النور، وعبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس، أنه مات سنة 929.

ولا يعارض ما تقدم: ما ذكره ابن القاضي في جذوة الاقتباس، ومحمد بن جعفر الكتاني في سلوة الأنفاس، أنه توفي قرب الثلاثين وتسع مئة، كما هو واضح جلي لا يخفى على نابه.

ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[07 Apr 2007, 11:37 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الأخ الفاضل السائح ـ حفظه الله ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد فإني أشكر لكم تواصلكم و اهتمكامكم. أما عن كتب الشيخ الهبطي ـ رحمه الله ـ صاحب الوقوفات المعروفة، فإني حاولت استقصاء كتبه و ذلك بتتبع كل ما وقعت عليه يدي من كتب التراجم و التاريخ و الفهارس، فلم أعثر له إلا على الكتابين اللذين أشرت لهما، لذا فإني أطلب منك الإحالة على المصدر أو المصادر المعتمدة، خدمة للباحثين.

وتفضلوا بقبول خالص التحيات و التقدير.

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[السائح]ــــــــ[12 Apr 2007, 03:02 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم الضاوي.

قد أرسلت إليكم رسالة خاصة، فتفضلوا بقراءتها.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير