[سؤال عن منهج الحافظ ابن كثير في تفسيره]
ـ[الغزالي]ــــــــ[05 Apr 2007, 07:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى في كتابه العزيز (وأما بنعمة ربك فحدث) فقد أنعم الله علي بقراءة أوائل تفسير ابن كثير
وخاتمة تفسيره؛ وقد ظهرت لي أشياء أود الاستفسار عنها لأنني بحثت في الملتقى حول هذا فلم أجد شيئا.
وقد راسلت د. عبدالرحمن إن كان تكلم عن الحافظ ابن كثير في برنامجه (أهل التفسير) أو لا ولم يرد علي.
وقد رأيت ابن كثير في عزوه للأحاديث يورد الحديث في مسند الإمام أحمد أولاً ثم يعزوه للصحيح إن وجد
فمثلا يقول قال الإمام أحمد: ..... ويسوق الإسناد والمتن ثم يقول أخرجه البخاري من حديث كذا؛ وهذا من خلال
الاستقراء - وقد يوجد خلاف هذا فلم أقف على الكتاب كله - فلماذا يقدم المسند على الصحيحين في العزو؟
هل هو باعتبار السن كما يظهر لي؟
أمر آخر لاحظته في تفسير ابن كثير وهو صناعته الحديثية في تفسيره؛ ومن ذلك أنه يورد أحاديث لا للاستشهاد
بها وإنما لمجرد إعلالها وقد تكرر هذا كثيرا لا سيما فيما ينقله عن ابن أبي حاتم في تفسيره وتارة الثعلبي وغيرهم
وربما أعل حديثا خرّجه الطبري في تفسيره - وهذا نادراً ما وقفت عليه ولا يحضرني الآن -
ورأيته يورد أحاديث ويعلها دون الكلام على أسانيدها فربما يختصر فيقول ضعيف أو إسناده ضعيف
أو لأنه أعله فيما سبق لا سيما أنه يكرر الأحاديث باعتبار الآيات فيورد مثلا حديثا عند تفسير آية قد أورده في مقدمة
تفسيره.
ومما لاحظته عنايته بمتون الأحاديث فتارة يعل الأحاديث بما في متونها غرابة وربما لا يشير إلى علة الحديث.
ولدي تساؤل: هل هناك دراسات جامعية حول منهج الحافظ ابن كثير في تفسيره لا سيما الصناعة الحديثية؟
فإن لم يمكن فعسى أن يكون هذا فاتحة خير لجمع الأحاديث والأخبار التي أعلها ابن كثير في تفسيره ومن ثم
دراسة الصناعة الحديثية للحافظ ابن كثير.
وجزاكم الله خيراً
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[06 Apr 2007, 04:40 م]ـ
أخي الكريم: الناظر في تفسير ابن كثير يتفق معك فيما قلت حتى قيل: إن تفسير ابن كثير هوشرح لمسند الإمام أحمد , وابن كثير محدث كما هو مفسر فالصنعة الحديثية بارزة فيه بل هي من أهم مميزاته , ولقد درس منهج ابن كثير في أكثر من رسالة:
فمنها رسالة الدكتور سليمان اللاحم , ورسالة الدكتور مطر الزهراني ورسالة للدكتور محمد الفالح وهي مطبوعة.
ـ[أحمد بزوي الضاوي]ــــــــ[06 Apr 2007, 06:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الأخ الغزالي ـ حفظه الله ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد، فإني أحمد الله إليكم أن وفقكم للاشتغال بتفسير القرآن الكريم عامة، و تفسير ابن كثير خاصة، أما عن الرسائل الجامعية فهناك دراسة مهمة للأستاذ الدكتور إسماعيل سالم عبد العال، الأستاذ بقسم الشريعة كلية دار العلوم، جامعة القاهرة، عنوانها: " ابن كثير و منهجه في التفسير " و لعلها أول دراسة علمية عن ابن كثير و تفسيره القيم، و قد طبعت الرسالة بالقاهرة سنة 1984 م.
كما أشرفت على مجموعة من الرسائل العلمية للحصول على الإجازة لمجموعة من الطلبة، كان موضوعها تفسير القرآن بالسنة من خلال تفسير ابن كثير. و قام طلبة آخرون بتخريج الأحاديث الواردة في تفسير ابن كثير.
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو المهند]ــــــــ[07 Apr 2007, 11:50 ص]ـ
قلت: هذه الأحاديث التي أوردها العلامة ابن كثير خدمت حديثياً من خلال قسم السنة
وعلومها بكلية أصول الدين بالقاهرة، والشكر موصول للأساتذة جميعاً على ما أفادوا.
ـ[أحمد الطريقي]ــــــــ[07 Apr 2007, 04:34 م]ـ
يظهر ان الحافظ يبدأبالمسند للامام احمد اولا لانه يحوي مافي غيره وغيره لا يحويه ثم يكتفي بعد العزو اليه ان يشير الى من يشاركه في روايته او انه يستظهر المسند اسرع من غيره فيبدأبه وهو حافظ حجة وكم في تفسيره من الفرائد التي قلما توجد عند غيره ولا زالت كنوزه تنتظر من يخرجها ودرره ومن ينظمها
ـ[الغزالي]ــــــــ[08 Apr 2007, 12:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيراً جميعا أيها السادة الأفاضل جزاء ما كتبتم وأفدتم
أستاذي أحمد البريدي - حفظه الله -:
مقولة " تفسير ابن كثير شرح لمسند الإمام أحمد " فيها تجوز في العبارة إذ ابن كثير كما استقرأت منهجه يفسر القرآن
بالقرآن ثم بالسنة لا أنه يشرح السنة بالقرآن كما قال سبحانه (وأنزلنا إليك الذكر لتبين الناس ما نزل عليهم) وربما
لأن المسند استوعب الكتب الستة كما قال الأستاذ أحمد الطريقي - ويوجد فيها ما لا يوجد في المسند - أو ربما لأنه
يستحضر مسند أحمد - وقد كنت أظن من تأملي أنه يحفظ مسند أحمد -. وكنت أتمنى أن أعرف من قائل تلك العبارة.
أستاذي أحمد الضاوي - حفظه الله -:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكر الله لكم ردكم المهذب وما تفضلتم به من ذكر الرسائل الجامعية
أستاذي د. خضر - حفظه الله -:
أحسنتم على مداخلتكم الجميلة فبارك الله فيكم
أستاذي أحمد الطريقي - حفظه الله:
أحسنتم؛ كلامكم حسن وهو متجه.
¥