[بيتان كان يذكرهما العلامة ابن عثيمين رحمه الله كثيرا]
ـ[محب القراءات]ــــــــ[04 Feb 2007, 10:01 ص]ـ
محامل ما عشر إذا رمت عدها ............................ فحافظ على بيت سليم من الشعر
ستفهم شرط الوصل فاعجب لنكرها .................... بكف ونفي زيد تعظيم مصدر
كان الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله يذكر هذين البيتين كثيرا عند شرحه ل (ما) في دروسه في التفسير وغيرها , فمن قائل هذين البيتين هل هو الشيخ ابن عثيمين نفسه؟ أم هي لغيره؟
آمل الإفادة وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[26 Feb 2007, 11:52 م]ـ
الأخ الكريم هذان البيتان ليسا للشيخ محمد رحمه الله، وإنما لغيره، وأذكر أنني قرأتهما في إحدى حواشي شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك قديماً ولعلي آتيك بخبرهما بإذن الله، وهما من جملة أبيات الضوابط العلمية في النحو وغيرها وهي مفيدة للطالب كثيراً، وقد قيدت منها الكثير في كراسة خاصة، ورأيت فيها مصنفات مؤخراً تجمعها، ورأيت مصنفاً قديماً عني بها طبعته مكتبة العبيكان.
ـ[محب القراءات]ــــــــ[28 Feb 2007, 12:47 ص]ـ
شيخنا الفاضل / الدكتور عبد الرحمن الشهري حفظه الله وبارك فيه وفي علمه
جزاك الله خيرا على هذه المعلومة المفيدة , ولعلك تفيدنا بقائل البيتين قريبا
ـ[أبو فاطمة الأزهري]ــــــــ[16 Sep 2007, 04:33 م]ـ
قد ورد في بيان أوجه (ما) قول سليمان بن موسى بن بهرام تقي الدين بن الهمام السمهودي الشافعي:
لما في كلام العرب تسعة أوجه = = = تعجب وصف منكوره وانف واشرط
وصلها وزد واستعملت مصدرية = = = وجاءت للاستفهام والكف فاضبط
[بغية الوعاة للسيوطي (ج 1 / صـ 603)]
ـ[البسام]ــــــــ[16 Sep 2007, 04:53 م]ـ
من رام نظما مستغرقا لأحوال (ما) فليعد إلى نظم عبد الباسط الإتيوبي لمغني اللبيب
ـ[البسام]ــــــــ[17 Sep 2007, 12:48 ص]ـ
أورد الخضري في حاشيته على شرح ابن عقيل أبيات نظيرة في (ما) و (من)، وهي:
مَحَاملُ مَنْ خَمْسٌ فَشَرْطٌ تَفْهَمِ وَمَوْصُولَةُ تَنْكِيرِ نَقْص وَتَمَّمَا
وَهذِي لِمَا مَعَ نفي كف تعجب تُغَيّرُ معنى مع تهيؤ اعلمَا
وزائدةً تَأْتِي كَذَا مَصْدَرِيةً مَعَ الظَّرْفِ أَوْ لا فَافْهَمنّ لِتَغنَما
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[18 Sep 2007, 07:15 م]ـ
ممن عني بالأبيات الحاصرة سواء للضوابط العلمية أو غيرها =الشيخ عبد السلام البرجس -رحمه الله- في كتاب له نشرته دار الصميعي قديماً
ـ[أحمد النبوي]ــــــــ[21 Apr 2010, 08:21 ص]ـ
ممن عني بالأبيات الحاصرة سواء للضوابط العلمية أو غيرها =الشيخ عبد السلام البرجس -رحمه الله- في كتاب له نشرته دار الصميعي قديماً
السلام عليك أبا فهر ورحمة الله
أرجو منكم من غير تكليف أن تذكر عنوان الكتاب وبياناته إن أمكن، وجزيت الخير على كل حال.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 Apr 2010, 09:44 ص]ـ
البيتان للمهلبي في كتابه الرائع (نظم الفرائد) الذي حققه الدكتور عبد الرحمن العثيمين.
وموضوع الكتاب كله في الضوابط العلمية النحوية ولكنها كلها من نظم المؤلف.
ولابن مالك كتاب أيضا في الضوابط العلمية اللغوية اسمه (نظم الفوائد) بالواو، والسابق بالراء.
وكتاب ابن مالك حققه د. سليمان العايد في مجلة جامعة أم القرى.
وفي الباب كتب أخرى ذكرت ما أعلمه منها هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=984915&postcount=15
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 Apr 2010, 09:52 ص]ـ
من رام نظما مستغرقا لأحوال (ما) فليعد إلى نظم عبد الباسط الإتيوبي لمغني اللبيب
لعل نظم شعبان الآثاري أوسع منه استغراقا في ألفيته كفاية الغلام؛ إذ أوصل أوجه (ما) إلى خمسة وعشرين وجها؛ قال:
ما اسمٌ للاستفهام إن جُر انحذف ......... ألفُه وتلزم الها من وقف
معرفة ناقصة أو تمت ......... في حالتين خصصت أو عمت
شرطية بزمن أو جردت ......... نكر بنقص صفةٌ أو وُصفت
وتم في تعجب والمدح أو ......... ذم وإكثار وبالحرف نفوا
ومصدرٌ ظرف وغير ظرف ......... وفي الحجاز أو تميم تنفي
وزائدٌ ومنه وصل يعتبر ......... وكف عن رفع وعن نصب وجر
سلّط وعوض ثم للتغيير ......... وجاء للتعظيم والتحقير
ـ[محب القراءات]ــــــــ[21 Apr 2010, 10:08 ص]ـ
البيتان للمهلبي في كتابه الرائع (نظم الفرائد) الذي حققه الدكتور عبد الرحمن العثيمين.
وموضوع الكتاب كله في الضوابط العلمية النحوية ولكنها كلها من نظم المؤلف.
أحسنت يا أبامالك, وجزاك الله خيرا
أخيرا عرفتنا بصاحب البيتين, بعد سنين من طرح السؤال؟!!
فأسأل الله أن ينفع بك وأن يجعلك مباركا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 Apr 2010, 08:07 م]ـ
أحسن الله إليك يا شيخنا الفاضل
وأخشى أن أصيبك بالإحباط، فقد أخطأت في العزو، فالبيتان ليسا للمهلبي، وإنما كنت علقتهما على حاشية الكتاب، وكتبت المشاركة السابقة من الذاكرة، فحصل هذا الخطأ.
فعذرا، وأستغفر الله.
¥