أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[ماجد إبراهيم المطرود]ــــــــ[26 Nov 2010, 06:51 ص]ـ

أخي أبي عبدالرحمن المدني وفقك الله لما فيه رضاه ..

فعن قول الراوي ( .. فنزلت .. ) يحتمل أن يكون أن يكون المراد أن قول الصحابة كذا وكذا هو سبب نزول ما بعدها , ويحتمل أن يكون المراد أن الصحابة استعجلوا فهم الآية قبل أن ينزل الإستثناء أو البيان لما أُجملَ إلى غير ذلك فلم يكونوا بقولهم كذا وكذا سبب لنزول الآية , والله أعلم.

والذي يظهر والله أعلم صحة النماذج المذكورة تطبيقاً على العنوان.

وأما عن نماذج أُخر .. فقد جاء في صحيح مسلم قال حدثني محمد بن منهال الضرير ( http://tafsir.net/vb/showalam.php?ids=16921) وأمية بن بسطام العيشي ( http://tafsir.net/vb/showalam.php?ids=12330) واللفظ لأمية قالا حدثنا يزيد بن زريع ( http://tafsir.net/vb/showalam.php?ids=17360) حدثنا روح وهو ابن القاسم ( http://tafsir.net/vb/showalam.php?ids=15899) عن العلاء ( http://tafsir.net/vb/showalam.php?ids=14806) عن أبيه عن أبي هريرة ( http://tafsir.net/vb/showalam.php?ids=3) قال لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم لله ما في السموات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير ( http://tafsir.net/vb/#docu) قال فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بركوا على الركب فقالوا أي رسول الله كلفنا من الأعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ( http://tafsir.net/vb/#docu) فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فأنزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ( http://tafsir.net/vb/#docu) قال نعم ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ( http://tafsir.net/vb/#docu) قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ( http://tafsir.net/vb/#docu) قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ( http://tafsir.net/vb/#docu) قال نعم.

ولعل هذا الأمر من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على احتمال أن أنهم فهموا فهماً خاطًأ وإنما الأمر هنا أمر نسخٍ , ولكن كان لأمر الصحابة شأن في هذا وعليه فلعله يكون أنموذجاً صحيحاً .. والله أعلم

ـ[الجنوبي]ــــــــ[26 Nov 2010, 07:15 ص]ـ

في هذا الكتاب شئ من الاجابة ص159 و ما بعدها

http://tafsir.net/mlffat/files/313.pdf

ـ[أبو عبد الرحمن المدني]ــــــــ[26 Nov 2010, 09:27 ص]ـ

ومن الكتب التي فيها نماذج من تصحيح ما فهم على غير المراد على وجه العموم كتاب: (استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الأولى: دراسة نقدية مقارنة) لأخينا الشيخ نايف الزهراني وفقه الله