ـ[عمرمبروك]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 02:26 م]ـ
الأخ العزيز (أبو محمد) جزاك الله خيراً على هذه الدعوات الطيبة ,وفكرة رائعة سأعمل بها إن شاء الله , ولكنها تحتاج المزيد من الوقت والجهد.
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[19 - 09 - 2010, 02:34 م]ـ
183) وبعد ذات الكسر تصحب الخبر**لام ابتداء , نحو إني لوز.
وبعد ذات الكسر: الواو: حرف استئناف , بعد: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , متعلق بالفعل "تصحب" وبعد: مضاف, ذات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره , وذات: مضاف , والكسر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على أخره.
تصحبُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الخبر: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة , وسكن لأجل الوقف.
لام ابتداء: لام: فاعل للفعل "تصحب" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , ولام: مضاف , وابتداء: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
نحو: خبر لمبتدأ محذوف -والتقدير: وذلك نحوُ- مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
إني: إن حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل , والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب إسم إن.
لوزر: اللام لام الابتداء ,وزر: خبر "إن" مرفوع وعلامة رفعه الضمة وسكن لأجل الوقف , ونحو: مضاف وجملة "إني لوزر" في محل جر مضاف إليه.
معنى البيت:
- يجوز دخول لام الابتداء على خبر "إن" المكسورة نحو (إن زيداً لقائم) , والأصل في هذه اللام أنها تدخل على (إن) (لأن اللام لها حق الصدارة) نحو: لإن زيداً قائم , ولكن كره النحاة اجتمع حرفين بمعنى واحد فكل من (إن واللام) تفيد التأكيد , فأخروا اللام إلى الخبر.
- لا تدخل هذه اللام على خبر باقي أخوات "إن" فلا تقول "لعل" زيداً لقائم , وقد أجاز الكوفيون دخولها في خبر"لكن" مستشهدين بقول الشاعر (يلومونني في حب ليلى عواذلي ** ولكنني من حبها لعميد).
إعراب الآجرومية:
( .... والفعل يعرف بقد والسين وسوف وتاء التأنيث الساكنة .... )
والفعل: يجوز في إعراب (الفعل) وجهان هما:
1 – الواو: حرف عطف , والفعل: معطوف على (الاسم) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
2 - الواو: حرف استئناف , والفعل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة (يُعرف) الآتية في محل رفع خبر للمبتدأ (الفعل) والرابط الضمير المستتر في (يعرف).
يُعرف: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على (الفعل).
بقد: الباء: حرف جر , قد: اسم مبني على السكون في محل جر. والجار والمجرور "بقد" متعلق بالفعل (يُعرف).
والسين: الواو حرف عطف , والسين معطوف على (قد) مجرور وعلامة جره الكسرة ["أل" في السين للعهد الذهني أي "السين" المعهودة عند النحاة التي معناها التنفيس].
وسوف: الواو: حرف عطف , وسوف: اسم مبني على الفتح في محل جر على (العطف)؛ لأنه معطوف على "قد". [لم يعرف المصنف "سوف" بـ (أل) كما عرف (السين) لأن سوف أريد بها لفظها , والكلمة إذا أريد بها لفظها صارت علم جنس , والأعلام لا تدخل عليها (أل) إلا سماعاً؛ لأنه يمتنع اجتماع أداتي تعرف على معرف واحد.
وتاء التأنيث: الواو: حرف عطف: تاء: معطوف على (قد) مجرور وعلامة جره الكسرة و (تاء) مضاف , والتأنيث: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الساكنة: نعت للتاء مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
فائدة (6):
الإعراب لغة: يطلق على معان منها:
- التحسين ,ومنها جارية عروب: أي حسناء.
- التبيين: ومنه الثيب تُعرب عن نفسها: أي تبين.
- التغير: ومنه أعربت معدة البعير: أي تغيرت.
ـ[عمرمبروك]ــــــــ[22 - 09 - 2010, 02:33 م]ـ
184) ولا يلي ذي اللام ما قد نُفيا ** ولا من الأفعال ما كرضيا
ولا يلي: الواو: حرف استئناف لا محل له من الإعراب.
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يلي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدره منع من ظهورها الثقل.
ذي: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
اللام: بدل أو عطف بيان من اسم الإشارة (ذي) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
¥