20 5/ 218 (5209).
21 هُوَ الإمام الحافظ الناقد المجود أبو سعيد عَبْد الرحمان بن مهدي العنبري، وَقِيْلَ: الأزدي، مولاهم البصري اللؤلؤي، ولد سنة (135 ه)، وتوفي (198 ه).
طبقات ابن سعد 7/ 297، والعبر 1/ 326، وسير أعلام النبلاء 9/ 192.
22 سنن أبي داود 2/ 301 عقب (2337).
23 نصب الراية 2/ 441.
24 الإمام القدوة أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد بن الحجاج المروذي، صاحب الإمام أحمد بن حَنْبَل، ولد في حدود المئتين، وتوفي (275 ه).
طبقات الحنابلة 1/ 57، وسير أعلام النبلاء 13/ 173، والعبر 2/ 60.
25 علل الْحَدِيْث ومعرفة الرجال: 117 - 118 (تحقيق السامرائي).
26سبل السلام 2/ 642، ونيل الأوطار 4/ 260، والفتح الرباني 10/ 207. وصححه الترمذي وابن حبان وابن حزم وابن عساكر وأبو عوانة والدينوري.
انظر: الجامع الكبير (738) وصحيح ابن حبان (3590) و (3592)، والمقاصد الحسنة: 35، والفتح الرباني 10/ 205، وَلَكِنْ أقول: إن تصحيح هَؤُلاَءِ لا يقف عمدة في وجه استنكار ثلاثة من أساطين التعليل والنقد: ابن مهدي، وابن مَعِيْنٍ، وابن حنبل.
27 المقاصد الحسنة: 57.
28 في الأوسط (1957) في طبعة دار الكتب العلمية (1936)، وعزاه السخاوي في مقاصده: 35 إلى البيهقي في الخلافيات.
29 1/ 146 (569).
30ونحوه في المغني في الضعفاء 1/ 57 (448). وانظر: لسان الميزان 1/ 285.
31 الضعفاء الكبير 2/ 303 (880).
32 ميزان الاعتدال 2/ 508.
33ديوان الضعفاء والمتروكين 2/ 69.
34 الجرح والتعديل 8/ 406.
35ميزان الاعتدال 4/ 191.
36المجروحين 3/ 23 - 24.
37الكاشف 2/ 298 (5651).
38 لطائف المعارف: 142.
39شرح معاني الآثار 2/ 82.
40التهذيب 3/ 202، وفتح الباري 4/ 128، إلا أنه نقل عَنْهُمْ المنع، والظاهر أنه أراد بالمنع ما هُوَ الأعم من مفهومها الخاص وَهُوَ التحريم، بقرينة أنه أفرد الروياني ونقل عَنْهُ أنه قَالَ بالتحريم، فلو كَانَ مؤدى العبارتين واحداً لما فصل بينهما.
41 المحلى 4/ 26.
42الإمام البحر، ذو الفنون والمعارف أبو مُحَمَّد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي، من مؤلفاته:
" المحلى " و " الإيصال إلى فهم الخصال " و " الأحكام "، ولد سنة (384 ه)، وتوفي سنة (456 ه).
سير أعلام النبلاء 18/ 184 و 193 و 213، وتاريخ الإِسْلاَم: 403 وفيات (456 ه)، والأعلام 4/ 254.
43المحلى 7/ 25.
44 هُوَ الشيخ أبو المحاسن عَبْد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني، صنف الكتب المفيدة مِنْهَا: " حلية المؤمن " و " الكافي "، ولد سنة (415 ه)، وتوفي مقتولاً بجامع آمد سنة (501 ه) أو (502 ه). سير أعلام النبلاء 19/ 260 - 261، وطبقات الشافعية، لابن قاضي شهبة 2/ 287.
45 نقله ابن حجر في الفتح 4/ 129.
46 شرح معاني الآثار 2/ 82، وفتح الباري 4/ 129.
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 03:31 م]ـ
بارك فيك ياشيخنا ماهر
ـ[أبو صالح الراجحي]ــــــــ[01 - 09 - 06, 06:32 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[01 - 09 - 06, 10:13 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء.
ـ[أبو رحمة السلفي]ــــــــ[10 - 09 - 06, 09:38 م]ـ
ومذهب الجمهور هُوَ الراجح في عدم الكراهة وجواز صيام النصف الثاني من شعبان لضعف حَدِيْث العلاء وعدم صحته. والأصل الجواز حَتَّى يأتي دليل التحريم أَوْ الكراهة.
.
جزاك الله خيراً وجعله في ميزان حسناتك ..
ـ[ماهر]ــــــــ[11 - 09 - 06, 06:05 ص]ـ
آمين وأنت جزاك الله كل خير ونفع بك وزادك علماً وفضلاً.
وكذلك جزى الله الأخوة كل خير.
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحفظ علماء الأمة، اللهم اهدنا وسددنا واحفظ علينا علماءنا ودعاتنا وشبابنا وصحوتنا، وارزقنا شرف معرفتك، وتعلم أمرك والعمل بمرضاتك، واستعملنا في طاعتك، إنك برٌّ رحيم، وصلى الله وسلم على النبي المختار، وآله وأصحابه السادة الأطهار.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[28 - 08 - 07, 01:34 ص]ـ
للرفع