ـ[فائق الغندور]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 10:26 م]ـ
اسف نسيت أنها مساجلات
نجاهدُ لا نرجو سوى اللهِ ناصراً = ولا نَستِحلُّ البَغْيَ حين نُصولُ
الشاعر أحمد محرم
.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 10:34 م]ـ
لَيتَ الكِلابَ لَنا كانَت مُجاوِرَةً = وَلَيتَنا لا نَرى مِمّا نَرى أَحَدا
إِنَّ الكِلابَ لَتَهدي في مَواطِنِها = وَالخَلقُ لَيسَ بِهادٍ شَرُّهُم أَبَدا
فَاِهرُب بِنَفسِكَ وَاِستَأنِس بِوِحدَتِها = تَبقى سَعيداً إِذا ما كُنتَ مُنفَرِدا
الشافعي
150 - 204 هـ / 767 - 819 م
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي أبو عبد الله.
أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة وإليه نسبة الشافعية كافة. ولد في غزة بفلسطين وحمل منها إلى مكة وهو ابن سنتين، وزار بغداد مرتين وقصد مصر سنة 199 فتوفي بها وقبره معروف في القاهرة.
قال المبرد: كان الشافعي أشعر الناس وآدبهم وأعرفهم بالفقه والقراآت، وقال الإمام ابن حنبل: ما أحد ممن بيده محبرة أو ورق إلا وللشافعي في رقبته منّة.
كان من أحذق قريش بالرمي، يصيب من العشرة عشرة، برع في ذلك أولاً كما برع في الشعر واللغة وأيام العرب ثم أقبل على الفقه والحديث وأفتى وهو ابن عشرين سنة.
ـ[فائق الغندور]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 11:17 م]ـ
.
داوِ بِالرِفقِ جِراحاتِ الخَرَق = وَابلِ قَبلَ الحَمدِ وَالذَمِّ وَذُق
وَسِعَ الناسَ بِخُلقٍ حَسَنٍ = لَم يَضِق شَيءٌ عَلى حُسنِ الخُلُق
نَحنُ أَرسالٌ إِلى دارِ البَلى = نَتَوالى عُنُقاً بَعدَ عُنُقأبو العتاهيه
.
ـ[شائق عبدالهادي كامل]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 12:44 ص]ـ
قدْ صدَقَ القائلُ في الكلام ... ليْسَ النّهى بعِظَم ِ العظام
لا خيْرَ في جَسامة الأجسام ... بلْ هُوَ في العقول والأفهام
فالخيْل للحرْب وللجَمَال ... والإبْل للحمْل وللتّرْحال
(تقي الدين أبو بكر بن حجة الحموي)
ـ[صاحبة القلم]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 02:18 م]ـ
لسانك لا تذكر به عورة امرئ = فكلك عورات وللناس ألسن
الشافعي رحمه الله
ـ[مُسلم]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 02:41 م]ـ
نبكي على الدنيا وما من معشر.-. جمعتهمُ الدنيا فلمْ يتفرقوا
المتنبي
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[30 - 07 - 2008, 03:46 م]ـ
قليل المال تصلحه فيبقى .... ولا يبقى الكثير مع الفساد
ـ[شائق عبدالهادي كامل]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 03:09 م]ـ
دار ِ جار السّوء بالصَّبْر ِ وإنْ ... لمْ تجِدْ صبْرا ً فما أحْلى النّقل
عمر بن الوردى
ـ[ندى الرميح]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 11:02 م]ـ
لا تنهَ عن خلقٍ وتأتي مثله ** عارٌ عليك إذا فعلتَ عظيمُ
ـ[فائق الغندور]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 11:13 م]ـ
لِلّهِ أَيّامُ الصِبا لَو لَم تَكُن = شَجَراتِ غَيٍّ ما لَهُنَّ ثِمارُ
ما كانَ أَقصَرَهُنَّ عِندي مُدَّةً = وَكَذاكَ أَيّامُ السُرورِ قِصارُ
ابن ابي حصينه
.
ـ[شائق عبدالهادي كامل]ــــــــ[01 - 08 - 2008, 12:22 م]ـ
و رأيْتُ أسباب القناعة أكَّدت ... بعُرى الغِنى فجعلتها لي مَعقِلا
فإذا نبا بي منزلٌ جاوَزتُهُ ... وجعلتُ منهُ غيرهُ لي منزلا
وإذا غلا شيءٌ عليَّ تركتهُ ... فيكون أرخص ما يكون إذا غلا
ـ[صاحبة القلم]ــــــــ[01 - 08 - 2008, 03:36 م]ـ
لكل داء دواء يستطب به = إلا الحماقة أعيت من يداويها
ـ[شائق عبدالهادي كامل]ــــــــ[02 - 08 - 2008, 12:28 م]ـ
هَب الشَّبيبَة تُبلى عُذرَ صاحبها ... ما عُذرُ أشْيب يستهويه شيطانُ
وكلُّ كسر ٍ فإنَّ الدّينَ يَجْبُرهُ ... وما لكسْر قناة الدّين جبرانُ
(أبو الفتح البستي)
ـ[ندى الرميح]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 03:42 ص]ـ
نروحُ ونغدو لحاجاتِنا = وحاجةُ مَنْ عاشَ لا تنقضي
تموتُ مع المرءِ حاجاتُه = وتبقى له حاجةٌ ما بقي
الصلتان العبدي ..
الرويُّ الصحيحُ هنا هو: الياء.
ـ[شائق عبدالهادي كامل]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 12:13 م]ـ
يُعدُّ رفيع القوْم مَنْ كان عاقلا ً ... وإنْ لمْ يكنْ في قومهِ بحسيبِ
وإنْ حلَّ أرضا ً عاش فيها بعقلهِ ... وما عاقلٌ في بلدة ٍ بغريبِ
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 02:58 م]ـ
بغاث الطير أطولها رقابا=ولم تطل البزاة ولا الصقور
ـ[ندى الرميح]ــــــــ[03 - 08 - 2008, 09:18 م]ـ
ربَّ أمرٍ يسوءُ ثم يَسرُّ = وكذاك الأمورُ: حلوٌ ومرُّ
أبو العتاهية.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 01:08 ص]ـ
رُوحي لكَ يا زائرُ في اللّيْلِ فِدَا = يا مُؤْنِسَ وَحْشَتِي إذا اللّيْلُ هدى
إنْ كانَ فِرَاقُنا مع الصُبْحِ بَدَا = لا أسفَرَ بَعْدَ ذَاكَ صُبْحٌ أبدا
ابن الفارض
ـ[عفاف صادق]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 01:21 ص]ـ
دنيا ولكنها دنيا ستنصرم=وآخر الحيوان الموت والهرم!
أبو تمام
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[04 - 08 - 2008, 03:51 ص]ـ
مَن هابَ فيكَ عَدُوّاً أَو أَخا ثِقَةٍ = فَاِمسَح يَدَيكَ وَكُن مِنهُ عَلى الياسِ
وَلائِمينَ عَلى حُبّيكِ قَد عَلِموا = أَن لَيسَ بِالحُبِّ مِن عارٍ وَلا باسِ
العَبّاسِ بنِ الأَحنَف
? - 192 هـ / ? - 807 م
العبّاس بن الأحنف بن الأسود، الحنفي (نسبة إلى بني حنيفة)، اليمامي، أبو الفضل.
شاعر غَزِل رقيق، قال فيه البحتري: أغزل الناس، أصله من اليمامة بنجد، وكان أهله في البصرة وبها مات أبوه ونشأ ببغداد وتوفي بها، وقيل بالبصرة.
خالف الشعراء في طرقهم فلم يمدح ولم يَهجُ بل كان شعره كله غزلاً وتشبيباً، وهو خال إبراهيم بن العباس الصولي، قال في البداية والنهاية: أصله من عرب خراسان ومنشأه ببغداد.
¥