تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

بيتٌ وشعراء

ـ[محمد سعد]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 05:25 م]ـ

أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى =فصادف قلباً خالياً فتمكنا

هذا البيت يرويه الناس على وجهين: أتاني هواها / عرفت هواها

وأما قائله، فقد اختلف فيه:

فعزاه الجاحظ في الحيوان وفي البيان والتبيّن إلى المجنون.

وعزاه الصُّولي في أخبار أبي تمام،والراغب الأصبهاني في محاضرات الأدباء إلى ابن الطثرية

وهو في الحماسة القرشية، منسوباً إلى يزيد بن الطثرية أيضاً، وقبله:

برغمي أُطيل الصدَّ عنها إذا نأتْ =أُحاذر أسماعاً عليها وأعينا

وهو في "الزهرة" منسوباً إلى ابن الطثرية كذلك، ويحسن ذكر القطعة على وجهها:

أعِيبُ الَّذي أهوَى وأُطرِي جوارياً =يرينَ لها فضلاً عليهنَّ بيِّنا

برغمِي أُطيلُ الصَّدَّ عنها إذا بدتْ =أُحاذرُ أسماعاً عليها وأعيُنا

وقدْ غضبتْ أنْ قلتُ أنْ ليس حاجتِي =إليها وقالتْ لمْ يُردْ أنْ يحبَّنا

وهلْ كنتُ إلاَّ مُعمَداً قانطَ الهوَى =أسرَّ فلمَّا قادهُ الشَّوقُ أعلَنا

أتانِي هواها قبلَ أنْ أعرفَ الهوَى =فصادفَ قلبِي خالياً فتمكَّنا

وفي التذكرة الحمدونية أنه لمهدي بن الملوح.

وأبعد الإمام ابن عبد البر النجعة فعزاه إلى أبي تمام! وإنما ذكروا (كما في كتاب الصولي) أن أبا تمام أخذ بيتيه الشهيرين

(نقّل فؤادك حيث شئت من الهوى) منه.

فكأن أغلب الرواة على نسبته إلى يزيد بن الطثرية، كما ترى ..

المصدر: ملتقى أهل الحديث.

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 05:38 م]ـ

ليس في البيت من أسلوب أبي تمام شيء ولكن هو أقرب إلى أسلوب ورقة المجنون

والله أعلم

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 06:11 م]ـ

أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى =فصادف قلباً خالياً فتمكنا

.

يروى للمجنون وفيه تصوير حسي رائع للحب وهو يتغلغل شيئا فشيئا داخل القلب الخالي فلما دخل الحب ملأ القلب وتمكن منه.

شكرا أخي محمد سعد على الاختيارات اللطيفة

ـ[محمد سعد]ــــــــ[29 - 07 - 2008, 06:17 م]ـ

يروى للمجنون وفيه تصوير حسي رائع للحب وهو يتغلغل شيئا فشيئا داخل القلب الخالي فلما دخل الحب ملأ القلب وتمكن منه.

شكرا أخي محمد سعد على الاختيارات اللطيفة

أخي زين الشباب

بارك الله فيك ودمت بخير كل الشكر لك على مرورك العطر

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير