أرشيف منتدى الفصيح - 3

ـ[فارس]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 02:30 ص]ـ

من الأبيات التي تحمل طرافة و ظرافة:

قول أبي هلال العسكري:

ضِفْتُ عَمْرًا فَجَاءَني بِرَغيفٍ = زادَني أَكْلُهُ على الجُوعِ جُوعَا

ثُمَّ وَلَّىْ يَقُولُ وَهْوَكَئِيبٌ = لَهْفَ نَفْسِي على الرَّغِيفِ أُضِيعَا

كانَ خَدَّاعَةَ الضُّيوفِ وَ لَكِنْ = رُبَّما أَصْبَحَ الخَدُوعُ خَدِيعَا

ضِفتُ = نزلتُ في ضيافة

و قول دعبل الخزاعي:

كَيْفَ احْتِيَاليْ لَبَسْطِ الضَّيْفِ مِنْ خَجَلٍ = عِنْدَ الطَّعَامِ فَقَدْ ضَاقَتْ بِهِ حِيَلِي

أَخَافُ تَرْدَادَ قَوْلِيْ كُلْ فَأُحْشِمَهُ = و الصَّمْتُ يُنْزِلُهُ مِنِّيْ عَلى البَخَلِ

أحشمه: أُغضبه

انتهى.

المصادر:
-الموسوعة الشعرية
-معاجم: لسان العرب، الصحاح.

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 02:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما وقد فتح الموضوع
فاسمح لي بهذه المشاركة وقد عهدتك كريما مضيفا
يقول الحطيئة وهي من أجمل ما قرأت في إكرام الضيف

وطاوي ثلاث عاصب البطن مرمل = ببيداء لم يعرف بها ساكن رسما

أخي جفوة فيه من الإنس وحشة = يرى البؤس فيها من شراسته نعمى

وأفرد في شعب عجوزاً إزاءها = ثلاثة أشباح تخالهم بهما
حفاة عراة ما اغتذوا خبز ملة = ولا عرفوا للبر مذ خلقوا طعما

رأى شبحاً وسط الظلام فراعه = فلما بدا ضيفاً، تسور واهتما
فقال هيا رباه ضيف ولا قرى= بحقك لا تحرمه تا لليلة اللحما

فقال ابنه لما رآه بحيرة = أيا أبت اذبحني ويسر له طعما

ولا تعتذر بالعدم على الذي طرا = يظن لنا مالاً فيوسعنا ذما

فروى قليلاً ثم أحجم برهة = وإن هو لم يذبح فتاة فقد هما

فبينا هما عنت على البعد عانة = قد انتظمت من خلف مسحلها نظما

عطاشا تريد الماء فانساب نحوها = على أنه منها على دمها أظما

فأمهلها حتى تروت عطاشها =فأرسل فيها من كنانته سهما

فخرت نحوص ذات جحش سمينة = قد اكتزنت لحماً وقد طبقت شحما

فيا بشراه إذ جرها نحو قومه = ويا بشرهم لما رأوا كلمها يدمى

فباتوا كراماً قد قضوا حق ضيفهم = فلم يغرموا غرماً وقد غنموا غنما

وبات أبوهم من بشاشته أباً = لضيفهم والأم من بشرها أما

دمت كريما مضيافا

ـ[فارس]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 03:05 ص]ـ
فاسمح لي بهذه المشاركة وقد عهدتك كريما مضيفا
مثلكم لا يحتاج إلى استئذان للدخول، فأبواب الموضوع دونكم شارعة، و قبلها أبواب القلوب.

و قصيدة الحطيئة من الدرر، ما ذكرتُها لشهرتها، و كنتُ أعلم أن أحد الأعضاء سيأتي بها فكنتَ أنت!:)

دمت سباقا للخير

ـ[أم أسامة]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 03:42 ص]ـ
عذراً أيها المشاغب ..
أرجو أن لا يضايقك ذلك ..

العرب ذو الأيادي الندية ... الكرماء ..
وما أفضل من الذهب والفضة إلا معطيهما ..
والكريم من أعطى من يثق بأنه لن يساعده أبداً ...

بشاشة وجه المرء خير من القرى=فكيف بمن يأتي به وهو ضاحك

ـ[فارس]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 04:00 ص]ـ
عذراً أيها المشاغب ..
أرجو أن لا يضايقك ذلك ..
و لم أتضايق؟:)
مداخلات الأعضاء لا تزيدني إلا حبورا و سرورا
أما البيت الذي أدرجته فمعناه جميل، هلا أرشدتنا إلى صاحبه؟

ـ[أم أسامة]ــــــــ[25 - 08 - 2008, 05:01 ص]ـ
و لم أتضايق؟:)
مداخلات الأعضاء لا تزيدني إلا حبورا و سرورا
أما البيت الذي أدرجته فمعناه جميل، هلا أرشدتنا إلى صاحبه؟

للأسف هو من أرشيف ذاكرة ضعيفة ... ( ops
والحمدلله أن هذا لا يزعجك.:)

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[26 - 08 - 2008, 02:39 م]ـ
دعبل الخزاعي:

ما يرحل الضيف عندي بعد تكرمة=إلا برفد وتشييع ومعذرة

لله درك يا دعبل إن كنت صادقا لأني رأيته أكثر الشعر في الضيف وحقه.

ـ[فارس]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 01:03 م]ـ
لله درك يا دعبل إن كنت صادقا لأني رأيته أكثر الشعر في الضيف وحقه. صدقتَ و بوركتَ.

* * *

المتنبي مادحًا:

تُمْسي الضُّيوفُ مُشَهَّاةً بِعَقوَتِهِ = كَأَنَّ أَوقاتَها في الطيبِ آصالُ
لَوِ اشتَهَتْ لَحْمَ قاريها لَبادَرَها = خَرادِلٌ مِنْهُ في الشِّيْزَى وَأَوْصَالُ
لا يَعرِفُ الرُزْءَ في مَالٍ وَلا وَلَدٍ = إِلّا إِذا حَفَزَ الأَضْيَافَ تَرْحَالُ
يُرْوِيْ صَدَى الأَرْضِ مِنْ فَضْلاتِ ما شَرِبوا = مَحْضُ اللِّقاحِ وَصَافيْ اللَونِ سَلسالُ
مُشهاة: تُعطى ما تشتهي
العقوة: ما حول الدار
آصال: جمع أصيل: آخر النهار، يُستطاب لانقطاع الحر فيه.
خرادل: قِطَع
الشيزى: جفان طعام
أوصال: أعضاء، جمع وُصْل
محض اللقاح: لبن النوق الحلائب

ـ[مُبحرة في علمٍ لاينتهي]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 08:03 م]ـ
جزيت خيرا على ما قدمت ..

ـ[بهية باقي]ــــــــ[12 - 12 - 2009, 09:51 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
الشعر لا يظهر. لمه؟

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[12 - 12 - 2009, 10:00 ص]ـ
يعجبني ما يأتي:
في ذم البخيل:
لو أن بيتك يا بن يوسف ممتل ... إبرا يضيق بها فناء المنزل
وأتاك يوسف يستعيرك إبرة ... ليسد قدّ قميصه لم تفعل

وفي مدح الكريم:
هو البحر من أي النواحي أتيته ... فلجته المعروف والجود ساحله
فلولم يكن في كفه غير روحه ... لجاد بها، فليتق الله سائله
¥