أرشيف ملتقى أهل التفسير

فإن كان الدعاء في الكتاب فهو وعد سيتم نفاذه في الدنيا أو الآخرة أو فيهما كما في قوله} ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار {البقرة 201 ومن الدعاء في الكتاب الذي سيقع نفاذه في الدنيا قوله} ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به {البقرة 286 ومنه من قبل قوله} وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين {الأنبياء 89، ومن الدعاء في الكتاب الذي سيقع نفاذه في الآخرة قوله} ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار {عمران 191 ـ 192.

وإن كان الدعاء من القرآن فهو وعد من الله سيتم نفاذه في الدنيا كما في قوله} اهدنا الصراط المستقيم {وقوله} واجعلنا للمتقين إماما {الفرقان 74 وقوله} ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا {عمران 193 وقوله} ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك {عمران 194 وسيأتي بيانه في كلية الرسالة.

وكان من علم النبيين أنهم لا يدعون الله إلا بما علموا من الكتاب المنزل عليهم أو علموا من الوحي إليهم أو علموا مما عرض عليهم أنه من وعد الله.

ولما دعا نوح ربه بما ليس له به علم بالوحي إليه به ولا بالكتاب المنزل إليه أوحي إليه كما في قوله} قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين {هود 46 ويعني قوله} إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح {صحة الحديث النبوي أن لا يرث الكافر المسلم.

يتواصل

الحسن ولد ماديك

باحث أكاديمي في علوم القرآن

متخصص منذ 1981 في الحركات السرية عبر التاريخ

متخصص منذ 1981 في الجماعات الإسلامية

متخصص منذ 1989 في القراءات العشر الكبرى

متفرغ منذ 2001 لتفسير القرآن قيد الإنجاز

انواكشوط ـ موريتانيا

الجوال: 002226728040

المكتب: 002225210953

E-mail : [email protected]

ـ[أسامة عبد الرحمن المراكبي]ــــــــ[12 Sep 2010, 10:49 ص]ـ

........