[بيان قوله "إن شانئك هو الأبتر"]
ـ[الحسن محمد ماديك]ــــــــ[05 Mar 2008, 10:07 م]ـ
بيان قوله ? إن شانئك هو الأبتر ?
الرسوم المسيئة
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه،
والبغض والبراءة والحرب والعدوان على من عاداه وبعد:
فلقد تطاول الأبتر شانئ محمد رسول الله وخاتم النبيين صلى الله عليه وسلم برسوم مسيئة هي قليل مما تخفي صدورهم من الغيظ وبغض النبي الأمي ? والدين الذي جاء به من عند الله وهي بعض مما تبدي أفواههم وأقلامهم.
وأيم الله إنه لأول التميّز وأن يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط كفر ونفاق لا إيمان فيه، فلينظر امرؤ يدعى إلى الإسلام أي الفسطاطين يختار لنفسه؟ فإن لم يختر واحدا منهما فلقد انتكس وارتكس والله في قعر الشر ونار جهنم مع المنافقين الموصوفين في قوله تعالى ? وإنّ منكم لمن ليبطّئنّ فإن أصابتكم قال قد أنعم الله عليّ إذ لم أكن معهم شهيدا ولئن أصابكم فضل من الله ليقولنّ كأن لم تكن بينكم وبينه مودّة يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما ? النساء 72 ـ 73 وقوله تعالى ? مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا ? النساء 143.
إن الله وعد في القرآن أن يتميّز الفريقان كما في قوله:
• ? ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيّب ? آل عمران 179
• ? ليميز الله الخبيث من الطيّب ? الأنفال 37
ويعني أن التميّز عن أولئك الساخرين المستهزئين بالنبي الرسول بالقرآن هو سلوك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر الموصوفون في قوله ? لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون من حادّ الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم ? المجادلة 22 ولا يخفى أن الساخرين المستهزين بالرسول قد حادّوا الله ورسوله وشاقّوا الله والرسول، أفيبقى من أسلم ووالى الله ورسوله مقيما بين أظهر من حادّ الله ورسوله وشاقّ الله ورسوله؟ وليعلن لهم أنه حرصه على سلامتهم وتقديس معتقداتهم .... ؟
وجوب نصرة النبي الأمي ?
إن قوله:
• ? إلا تنصروه فقد نصره الله ? التوبة 40
• ? لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزّروه وتوقّروه ? الفتح 9
• ? ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ? التوبة 120
• ? قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين ? التوبة 14
• ? النبيّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم ? الأحزاب 6
• ? يا أيها الذين آمنوا لا تقدّموا بين يدي الله ورسوله ? الحجرات 1
ليعني أن المؤمنين مكلفون في القرآن بنصر النبي صلى الله عليه وسلم أكثر مما ينصرون أنفسهم إذ هو أولى بهم من أنفسهم وما كان لهم أن يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ولا أن يقدّموا أنفسهم وأبناءهم وإخوانهم وأزواجهم وتجارتهم ومساكن يرضونها وتجارة يخشون كسادها على نصر الله ورسوله فإن أقاموا حيث يقع إيذاء الله ورسوله فقد أصبح المعدودون من الأنفس والأبناء والإخوان والأزواج والمساكن والتجارة أحب إليهم من الله ورسوله ومن نصرهما وإذن فهم من الفاسقين الذين لن يهديهم الله ويوم يأتي أمر الله الموعود في الدنيا سيحبط عملهم ويعذبون مع المستهزئين الساخرين بالرسل.
إن إقامة المسلم في أرض يستهزأ فيها بأحد من النبيين والرسل لتعني أنه قد أصبح صفر القلب من الإيمان كما هو مدلول قوله:
• ? وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ? الأنعام 68
• ? وقد نزّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين جميعا ? النساء 140
• ? والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليّا بألسنتهم وطعنا في الدين ? النساء 46
¥