أرشيف ملتقى أهل التفسير

[ما هي أولى سور المفصل؟]

ـ[محمد براء]ــــــــ[11 Feb 2008, 10:04 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

فيه أقوال - ذكر في الإتقان منها اثني عشر قولاً -:

فمنها: أنها الحجرات، لما أَخْرَجَه أَحْمَد وَأَبُو دَاوُدَ وَغَيْرهمَا عَنْ أَوْس بْن أَبِي أَوْس حُذَيْفَة الثَّقَفِيّ رضي الله عنه قَالَ: " كُنْت فِي الْوَفْد الَّذِينَ أَسْلَمُوا مِنْ ثَقِيف "، فَذَكَرَ الْحَدِيث وَفِيهِ: " فَقَالَ لَنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبِي مِنْ الْقُرْآن فَأَرَدْت أَنْ لَا أَخْرُج حَتَّى أَقْضِيه. قَالَ: فَسَأَلْنَا أَصْحَاب رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم قُلْنَا: كَيْف تُحَزِّبُونَ الْقُرْآن؟. قَالُوا: نُحَزِّبُهُ ثَلَاث سُوَر، وَخَمْس سُوَر، وَسَبْع سُوَر، وَتِسْع سُوَر، وَإِحْدَى عَشْرَة، وَثَلَاث عَشْرَة، وَحِزْب الْمُفَصَّل مِنْ ق حَتَّى تَخْتِم".نقل ابن عبد البر في الاستيعاب (1/ 120) عن ابن معين قوله: " حديث أوس بن أبي أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحزيب القرآن ليس بالقائم ".

وقال الزَّركَشِيُّ في «البرهان» (1/ 246) عن هذا القول: " وهو الصحيح عند أهل الأثر ".

ومنها: أنَّهُ من سورة الحجرات إلى آخرِ القرآن، صححه النَّوَوِيُّ وابن حَجَر.

ومنها: أن بدايته سُورَةُ مُحمَّد لأنها جاءت بعد الحواميم السَّبعِ، وهي سُورة مدنيَّةٌ بعد سورة مكيَّة، عزاه الماوردي للأكثرينَ.

فما هو الصحيح من هذه الأقوال؟.

ـ[لطيفة]ــــــــ[11 Feb 2008, 11:37 م]ـ

بودي أن أعرف ـ أيضا ـ عن بقية أجزاء القرآن .. المفصل، المطول .. وغيرها ..

ـ[د. عدنان الاسعد]ــــــــ[16 Feb 2008, 12:48 ص]ـ

لدي بحث حول اقسام القران ساقوم بتحميله للموقع حال الانتهاء منه

ـ[حسام خوجة]ــــــــ[16 Feb 2008, 12:54 ص]ـ

وكأن الحديث ظاهر جدا بيانه .. على الأقل هذا ما ترى عيناي ..

لكن مشايخنا أدرى .. لرب تعليق بعد قليل يفيد ..

وافر التحية

ـ[محمد براء]ــــــــ[17 Feb 2008, 12:15 ص]ـ

وكأن الحديث ظاهر جدا بيانه .. على الأقل هذا ما ترى عيناي ..

لكن مشايخنا أدرى .. لرب تعليق بعد قليل يفيد ..

وافر التحية

نعم، كما تفضلت أخي الكريم، لكن الحديث ضعفه عدد من أهل العلم.

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[18 Feb 2008, 04:20 م]ـ

بودي أن أعرف ـ أيضا ـ عن بقية أجزاء القرآن .. المفصل، المطول .. وغيرها ..

لي بحث في هذا الموضوع - محمل بمفاجآت عدة - سأشارك ببعضه بعد أن يقدم الآخرون ما لديهم.