تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما هو مذهب الجمهور في ترتيب السور؟]

ـ[محمد براء]ــــــــ[25 Jan 2008, 12:19 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الذي ذكره القاضي عياض في «الإكمال» وابن رجب في تفسير الفاتحة وابن حجر في «الفتح» (9/ 40) والزَّركَشِيُّ في «البرهان» (1/ 257) والسُّيوطيُّ في «الإتقان» (1/ 170) أن مذهب الجمهور في ترتيب سور القرآن أنه ترتيب اجتهادي من الصحابة رضوان الله عليهم.

لكن قال الدكتور فضل عباس في «إتقان البرهان» (1/ 449): " إن الترتيب التوقيفي هو مذهب الجمهور وليس كما ذكر السُّيوطيُّ ".

ـ[غانم الغانم]ــــــــ[25 Jan 2008, 03:13 ص]ـ

قد سبق الدكتور فضل عباس في نسبة القول بالتوقيف للجمهور الألوسي في تفسيره (1/ 26).

إلاَّ أن الأظهر - والله أعلم- أن قول جمهور العلماء هو القول بالاجتهاد كماذكرتم فقد نسبه الزركشي وابن حجر والسيوطي وغيرهم؛

لاسيما وأن الزركشي دقيق في نسبة الأقوال لأصحابها؛ كما تبين لي ذلك من خلال دراستي لترجيحاته في علوم القرآن في رسالة الماجستير.

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[27 Jan 2008, 05:13 م]ـ

الدكتور عدنان زرزور ممن نسب القول بأن ترتيب السور توقيفي إلى الجمهور.

ـ[الجعفري]ــــــــ[28 Jan 2008, 07:22 ص]ـ

أذكر أن الشيخ مساعد الطيار - وفقه الله - ذكر في أحد لقاءاته في قناة المجد يقرر أن الترتيب توقيفي - أرجو أن لا أكون واهماً - وإذا صح هذا؛ فكيف نفسر ترتيب أحد الصحابة لمصحفه بطريقة أخرى؟

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[28 Jan 2008, 06:19 م]ـ

الأخ الكريم (الجعفري)

يمكنك مراجعة كتاب (المحرر في علوم القرآن) للشيخ مساعد، فقد ذكر فيه الأقوال في المسألة وأنها ترجع إلى قولين، ورجح القول بأن الترتيب توقيفي، وذكر الأدلة عليه، كما أجاب على أدلة القول الآخر ومنها ما أشرت إليه.

ـ[طارق عبدالله]ــــــــ[29 Jan 2008, 10:15 ص]ـ

أخي الجعفري

بارك الله تعالى بك وجزاك الله تعالى خيرا وأرجو أن تتقبل وجهة نظري في بيان التساؤل الذي طرحته ...

أن هذا الصحابي الذي رتب القرآن الكريم بطريقة أخرى .... مغايرة لما عليه ترتيب المصحف قد يكون ممن لاعلم له بتوقيفية الترتيب أو ممن لايرى ذلك أو أنه رتبه لنفسه باعتبار ما ... ويبقى واحدا .... أمام ماتلقته الأمة بالقبول ... وعلى كل حال فالمسألة لاقطع فيها ولا إجماع والله أعلم .. مجرد وجهة نظر والسلام

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير