[استفسار عن موضوع الإجازة في القرآن الكريم]
ـ[إبراهيم الفقيه]ــــــــ[16 Mar 2008, 05:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
االاخوة الكرام في هذا الملتقى عندي استفسار لما يحصل عند بعض المشايخ في اعطاء الاجازة والسند في القران بمجرد اختبار الطالب في القرآن فقط فما رايكم في هذا؟
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[02 Apr 2008, 11:39 م]ـ
هذا يدخل في باب التساهل في منح الإجازات عند كثير من القراء. وقد سبقت الإشارة إلى طرف من هذا في موضوع
الإجازة والاسناد بين التساهل والتشديد (عند القراء) ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=3731)
وتجد تفاصيل في كتاب الدكتور محمد بن فوزان العمر (إجازات القراء) وتجده هنا ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=9971) .
ـ[أحمد تيسير]ــــــــ[02 Apr 2008, 11:47 م]ـ
ويحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم ....
والله يا أخي لم يحصل هذا الانفلات في الإسناد إلا في أيامنا، بل إنني أعرف أحد الأشخاص أخذ سنداً في رواية
حفص، بمبلغ بخسٍ من المال أو ربما مجاناً، وذلك ليتقدم به للتدريس في إحدى المعاهد في الأردن.
ـ[محمد بن مزهر]ــــــــ[03 Apr 2008, 03:06 م]ـ
من سوء هذا التساهل أن أدى إلى تشدد عند بعض المقرئين حتى اشترطوا في الإجازة شروطاً غير مقبولة على سنن الأئمة القراء رحمهم الله.
وكتاب د. محمد بن فوزان العمر جميل جداً في هذا الموضوع ناقش فيه كثيرا من القضايا المتعلقة بهذا الشأن فجزاه الله خيرا ,والقارىء لمقدمة الكتاب في الصعوبات التي واجهت الشيخ يجد أنه استخلصه استخلاصاً من بين سطور الكتب.
ولعل الشيخ عبدالرحمن يزف إلينا بشرى انضمام الشيخ محمد إلى هذا الموقع إن لم يكن مشاركاً فيه.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[03 Apr 2008, 03:23 م]ـ
هو عضو في الموقع ولكنه قليل المشاركة جداً ويكتفي بالقراءة لقلة الخبرة بالكمبيوتر حسب كلامه دائماً.
وهنا ( http://tafsir.net/vb/search.php?searchid=407020) تجد له بعض المشاركات.
ـ[إبراهيم الفقيه]ــــــــ[04 Apr 2008, 06:18 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم على هذه الإفادة
ـ[نواف الحارثي]ــــــــ[09 Apr 2008, 11:44 م]ـ
أخي المبارك: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصواب من أقوال أهل العلم جواز ذلك إذا كان الطالب أهلا لها. وانظر إلى تحقيق هذا في منجد المقرئين لابن الجزري.
ـ[معن الحيالي]ــــــــ[10 Apr 2008, 09:35 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي المبارك العزيز:
اود ان اسجل اهم الملاحظات التي تحفظ مكانة العلم ومكانة اهله:
1 - لا يخفى على اي مسلم موضوع حق التلاوة كما ورد في نص القران الكريم مدحا للمؤمنين (الذين يتلونه حق تلاوته)، وكلنا مدعون الى ادراك مراد الله تعالى طاعة وايمانا بان نسعى كطلاب علم الى حق التلاوة تعظيما لكلام الله تعالى وبيانا لوجه من وجوه الاعجاز وهو فصاحته وبلاغته في النطق.
2 - الامة مدعوة الى الاعتناء كمال الاعتناء بالقران الكريم ومن ذلك التجويد والتلاوة لان الله تعالى يقول (بلسان عربي مبين)، اي الابانة في زمن التعريب وعمولمة اللغة العربية.
3 - ليست العبرة في الفترة الزمنية في تحصيل العلم اذ العبرة الخوف من الله تعالى والمرابطة مع العلماء والجلوس بين ايديهم والتخلق باخلاقهم وهذا مذهب السلف الصالح من طلبة العلم.
4 - اود ان اذكر ان التجويد هو علم المشافهة فهو علم صوتي يقوم على الاستماع وحسن الاداءمن خلال ضبط قواعد التلاوة وضبط مخارج الحروف وكذلك الصفات.
5 - اود ان اقول اني شخصيا تربية على مائدة القران الكريم خمس سنوات اقرا على روية حفص رحمه الله، وهذا من فضل الله علينا وعلى الناس.
الحمد لله اولا واخرا.