أرشيف ملتقى أهل التفسير

[ما الحكمة من تحريم نكاح المحرمات؟ .. أبحث عن الحكمة .. فمن يفيدني؟]

ـ[هتاف الضمير]ــــــــ[13 Jan 2008, 04:18 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

1 - ما الحمكة من تحريم نكاح المحرمات - كل المحرمات -؟

2 - وما المراجع المتخصصة بذكر هذا الموضوع ..

وجزيتم خيراً ..

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[13 Jan 2008, 04:43 م]ـ

لعل زميلنا في الملتقى الأخ: أبو عبد الرحمن المدني يفيدك في هذا الشأن، فقد كتب رسالة علمية (ماجستير) في الحِكَم من المعاملات في القرآن الكريم

ـ[أبو عبد الرحمن المدني]ــــــــ[13 Jan 2008, 09:54 م]ـ

الحمد لله الحكيم الخبير والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين ..

فإن الله تعالى لما حرم نكاح من ذكرهن في سورة النساء إنما حرمهن لحكمة عظيمة علمها من علمها وجهلها من جهلها وعلى المؤمن التسليم لأمر الله على كل حال ..

ومن الحٍكم التي تُلتمس في هذا الباب:

أولا: تحريم نكاح زوجة الأب, وتحريم نكاح زوجة الابن: وذلك أن حق الأب من أعظم الحقوق, ومن حق الأب احترامه ولو بعد موته والبعد عما يؤذيه

وكما نهى الله الأبناء عن نكاح زوجة الأب فقد نهى الآباء عن نكاح حليلة الابن لما يسبب ذلك من القطيعة والتباغض بين الأب وابنه

ثانيا: تحريم نكاح أم الزوجة, و تحريم نكاح بنت الزوجة. وذلك أن الرجل إذا تزوج المرأة ثم تزوج أمها أو العكس أدى ذلك إلى فساد ذات بينهن مما يؤدي إلى العقوق والتباغض بينهن.

ثالثا: الجمع بين الأختين: فقد حرم الله تبارك وتعالى الجمع بينهما حرصا على إبقاء الصلة والمودة التي أمر بها بين ذوي القرابات وخصوصا إن كانت قرابة شديدة, فإن في الجمع بينهما سبب لحصول الغيرة والخصومة بينهما.

رابعا: باقي المحرمات كالأم والبنت والعمة والخالة: ففي تحريمهن حكمة عظيمة وهي حفظ هذا العرض من المهانة وحفظ وقار الولادة أصلا وفرعا و ما تعلق به من أخوة وعمومة وخؤولة, ولما في نكاح ما حرمهن الله في الآية من اختلاط الأنساب مما فيه فساد المجتمع واضطرابه,

ومن المراجع في هذا الباب: (تفسير الطبري- تفسير ابن كثير-التحرير والتنوير- في ظلال القرآن- أضواء البيان) في كلامهم على هذه الآيات والله أعلم

وصلى الله على نبينا محمد

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[13 Jan 2008, 11:45 م]ـ

أبو عبد الرحمن المدني

ومن الحٍكم التي تُلتمس في هذا الباب:

أولا: .............

ثانيا: ................

ثالثا: .............................

رابعا: .................................

ألا يصلح التمييز بين البشر والحيوانات خامسا؟