أرشيف ملتقى أهل التفسير

[وذكرهم بأيام الله .. عاشوراء والهجرة والقانون العام]

ـ[أبو البراء مهدي]ــــــــ[19 Jan 2008, 03:31 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم ...

هي ملاحظات اكدتها آيات قرآنية عديدة، تثبت بأنّ الهجرة النبوية هي قانون عام يجعله الله تعالى دائما ليكون بداية للعد التنازلي لانتصار الحقّ وهزيمة الباطل، واظهار كلمة الله تعالى في كل زمان ومكان ...

في هذه المقالة، ثلاثة عناصر مهمّة:

1 - الهجرة قانون عامّ ولازم في دعوة الله تعالى.

2 - عاشوراء يوم من أيام الله في شهر الله.

3 - قانون الهجرة بين هجرة موسى وهجرة محمد صلى الله عليه وسلم والرسل السابقين.

اولا: الهجرة قانون رباني في دعوة الحق

...

كثيرون هم الذين يعتبرون الهجرة حدث هام مرّ في سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم، ويحصرون مكانة الهجرة في ما ترتب عليها من آثار بعدها في ظهور الاسلام وانتشار كلمته، من غير الانتباه الى أن الهجرة ما يزال قانونا ربانيا، الى يومنا هذا وهو مستمر مع مسيرة الصراع (المدافعة) بين الحق والباطل ..

أحب أن اضع الموضوع في نقاط حرصا على عدم الاسهاب الطويل ..

اولا: العمومية، منهجية نافعة في تدبر القرآن الكريم:

لقد وضع علماء التفسير قاعدة هامة جدا لكل متدبر للقرآن الكريم، وهي: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.

يحسن بنا ونحن نقرأ القرآن الكريم، أن نتدبر القرآن بمنهجية العمومية واستنباط القواعد والسنن العامّة (بما يحتمله النص) دائما اذ ما كان القرآن الكريم كتابا قصصيا يسرد احداثا ووقائع خاصة بزمان دون زمان، ثم لا يستفاد منها شيئا بعد انتهاء الوقائع والاحداث والازمان، ذلك أنه كتاب انزل الى نبي الله صلى الله عليه وسلم ليخرج الناس - كل الناس - دائما من الظلمات الى النور بإذن ربهم ..

ونبي الله صلى الله عليه وسلم هو خاتم الانبياء وهو للناس كافة، فكان لا بد ان يُبعث الى الناس كافة والى كل العصور والازمان بعد ذلك مما يؤكد مسألة بقاء صلاحية الكتاب الذي انزله الله تعالى اليه، ليكون منهاجا عاما ودستوراصالحا، لاصلاح البشرية، والمنهاج والدستور (الناموس) يقتضي ان تجتمع فيه منظومة كاملة وشاملة، من القوانين والسنن العامة التي تصلح في امتداد الزمان واختلاف المكان دائما وابدا ..

ولقد تبيّن بالاستقراء في آيات الله تعالى ظهور قانون (الهجرة) والذي هو حسب الايات يتعرف بأنه:

اخراج الرسل واهل الحق من حملة دين الله تعالى من ديارهم التي يفتنون فيها ويُبتلون (وهو قانون آخر سنفرد له مقالا آخر ان شاء الله تعالى) ...

وانتقالهم الى ارض يستطيعون منها الانطلاق بحرية وقوة لتبليغ رسالة الله تعالى في الارض .. وهذا الانتقال من ارض الى ارض هو البداية الحقيقية لمرحلة القوة في المسيرة الربانية وبداية العد التنازلي لنهاية سلطان اهل الباطل وتمكين اهل الحق في الارض ..

ولا مشاحة في الاصطلاح ..

غير اننا في صدد تأصيل لهذا القانون العام، وبيان ادلة ذلك من خلال الامثلة القرآنية وما فيه من آيات دالة على ذلك ..

الهجرة قانون وسط بين قانوني (الفتنة، والتمكين)

:

وبما أننا سنتحدث عن كلا القانونين في مقالين منفردين الا انه تجدر الاشارة السريعة والمهمة في هذا السياق الى ان قانون الهجرة هو قانون وسط بين قانوني الفتنة والتمكين في اطار (سنة المدافعة وهو الصراع بين الحق والباطل) ..

فتكون معادلة الخلافة الاسلامية العالمية في الارض (في اطار سنة المدافعة) يتحقق فيها ثلاثة قوانين أساسية:

1 - الفتنة والابتلاء.

2 - الهجرة وانتقال الحق من الضعف الى القوة.

3 - التمكين وبناء الدولة التي تنطلق منها دعوة الحق لتحقيق خلافة الله تعالى في الأرض.

يمكن رسم هذا التصور العام من خلال:

الخلافة العالمية = الفتنة والابتلاء + الهجرة والانتقال + قيام دولة النواة (من اهم عناصرها: - السعة وامكانية المراغمة)

.

?

قانون الهجرة: لفتات ونظرات قرآنية

? ..

قال تعالى:

? ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة .. ?

صيغة الاية الكريمة عامة، وهي وان نزلت تعقيبا على هجرة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه من مكة الى المدينة الا انها تقرر الفوائد العامة والمنتظرة من عملية الهجرة ..

¥