- يسرد المؤلف ترجمة موجزة للتعريف بهذا المفسر، ومن خلال الترجمة تظهر عدة أمور قد تعين القارئ في التعرف على التفسير، فيذكر لك أحيانا مذهب صاحب التفسير، أو عقيدته، وتأثره بفرقة من الفرق مثلا فذكر في ترجمة: أحمد بن ناصر الحسيني قال: (من علماء الحنفية وصلحائهم) (12)، كما ذكر في ترجمة محمد بن الحسين السلمي قال: (شيخ الصوفية وصاحب تاريخهم وطبقاتهم وتفسيرهم) (13).
- يذكر المؤلف في بعض التراجم المكان الذي حفظ فيه تفسير المترجم له وأين يوجد وتاريخ كتابتها، ففي ترجمة محمد بن يوسف الكرماني، قال: (من كتبه حاشية على أنوار التنزيل في التفسير للبيضاوي ... نسخة منه في كتب مدرسة فاضلخان، تاريخ كتابتها 933) (14).
- يذكر المؤلف أحيانا نماذج من مقدمة كتاب المترجم له، نقلها عن كشف الظنون، فقد ذكر في ترجمة منصور الطبلاوي: (من كتبه: السر القدسي في تفسير آية الكرسي ... قال حاجي خليفة: أوله حمدا لمن أظهر أسرار التنزيل ... الخ) (15)، وهذا يدل على الأمانة العلمية عند المؤلف.
- أما مصادره التي رجع إليها فقد نافت على الستمائة تقريبا.
- أما عدد الكتب التي ذكرت في هذا المعجم فما يقرب من ألفي ومائة كتاب.
- كما يذكر المؤلف عند كل ترجمة، مظان وجودها في المصادر الأخرى، حتى يثري الباحث بالمعلومات ويسعفه.
- وأخيرا .. فقد ختم كتابه بوضع فهرس للكتب والرسائل، وفهرس للمفسرين، وفهرس للمصادر.
هذا تقرير موجز عن هذا الكتاب، أسأل الله أن يكون نافعا، والله ولي التوفيق
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الحواشي
(1) انظر: (1/ ز).
(2) (1/ح).
(3) (1/ط).
(4) مثال ذلك: محمد بن طولون [880 – 953 هـ] [1475 – 1546 م]، و إذا لم يجد سنة مولده ذكر سنة وفاته مثل: محمد بن علي الداودي [ .... – 945 هـ] [ .... – 1539 م] (2/ 589).
(5) فعند ترجمته للطرسوسي قال: (ومن آثاره تفسير سورة لقمان، وتفسير سورة الفاتحة، وتفسير سورة العصر وسورة الكوثر وكلها مخطوطة) (2/ 486)، وكذلك ينظر في ترجمة الخربتاوي: (2/ 487)، والعلقمي (2/ 550)، والكواكبي (2/ 516) وأحيانا يشير إلى ما هو محقق.
(6) رتب الأسماء بالترتيب الألف بائي وليس الأبجدي
(7) انظر مثلا: (1/ 8) تجد ترتيب الأسماء بالحروف وبتاريخ الوفاة.
(8) انظر (1/ 165)، في ترجمة الآملي ... [ ... – حيا 782هـ] [ .. = 1380م].
(9) انظر ترجمة عبد الصمد الغزنوي [؟ -؟ هـ]، (1/ 285)
(10) وقد سهل المؤلف على الباحث أيضا بوضع كشف لأسماء الكتب والرسائل ومؤلفيها وأرقم الصفحات , فجزاه الله خيرا.
(11) (1/ط , ي).
(12) انظر: (1/ 81)
(13) انظر: (2/ 519).
(14) انظر: (2/ 656)، وانظر ترجمة ابن فورك (2/ 515)، وترجمة مولوي (2/ 694).
(15) انظر (2/ 688)، وانظر ترجمة الدشتكي (2/ 689)، والكرماني (2/ 656).
ـ[قطرة مسك]ــــــــ[22 Feb 2008, 12:17 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء.
ما اسم الدار الناشرة لهذا الكتاب؟
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[22 Feb 2008, 02:20 ص]ـ
أحسنت أخي الشخ أبا عبد الرحمن على هذا التقرير المفيد ..
وليتكم تنقلون نماذج من التراجم عنده، ومن تقديم الكتاب، وهو كتاب قيم، وقد بحثت عنه كثيراً أول ما سمعت به، ثم اشتريته عن طريق الانترنت من مكتبة النيل والفرات بلبنان والحمد لله رب العالمين ..
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[22 Feb 2008, 01:21 م]ـ
جزيت خيراً أبا عبدالرحمن
والكتاب قيمٌ حقاً وسهل الترتيب، وأصبحت نسخه نادرة وهو جدير بإعادة الطباعة وإكماله على نفس المنهج لاستكمال نواقصه.
ـ[عبد الله العمر]ــــــــ[22 Feb 2008, 08:54 م]ـ
هذا الكتاب عضيم بمادته مفيد لطالب العلم سهل الإطلاع عليه وتكمن السهولة في ترتيبة
فجزاك الله خيرا يا شيخ أبا عبدالرحمن على هذه الفته الطيبة عن الكتاب علما أنه لا بد من كل مكتبه أن تزود بهذا
الكتاب
ـ[أبو الفضل]ــــــــ[24 Feb 2008, 07:52 م]ـ
و الله لا أحب أن أستدرك على المشايخ الفضلا
و لكني نقلت ترجمة لإحدى المفسرات و هي -بيكم -الذي نقل كان مرجعه معجم المفسرين هذا لعادل نويهض
لكن فيما بعد استدرك عليّ أحد الدكاتر الفضلاء استدراكا بقيت امامه واجما صامته من حجم الخطأ
و اني في بلدة تبعد عني الكتب و المراجع حتى ابحث جيدا و ان كان يكفيني قول الدكتور غير أنه من باب -ليطمئن قلبي
ثم نسيت الأمر حتى رايت هذا الموضوع حتى هاجت الذكريات فأرجوا تحرير المسألة بين ايدي المشايخ
هذه المفسرة بيكم ذكر عادل نويهض انه لم تتزوج و كرهت أن تكون ضجيعة الرجال
لكن ظهر انها زوجة أحد الأعلام المشهورين وهو العلامة صدّيق حسن خان
فكيف غاب عن عادل نويهض هذا
بل أقول ما مرجعه و مستنده فيما قال
أترككم مع مشاركة لي قديمة جدا و انظروا ماقاله الدكتور الفاضل محمد العواجي
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=6056
¥