13. ومنهم من يختلس حركتها ولاسيما إذا تكررت نحو) أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْض) (الحج: من الآية65) –) ِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا) (لأعراف: من الآية27) –) ا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ) (سبأ: من الآية23) –) تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ) (الكهف: من الآية90) ولاختلاس معناه النطق ببعض الحركة , والكثير من يقع فيه فتجد القارئ يقرأ بعض الحروف سليمة صحيحة ويقرأ نفس الأحرف في موضع آخر ويسرع الصوت عند التلفظ بها فيخرج صوت الحرف وفيه خفاء.
*******************************
بحث في التنبيه على الأخطاء في التلفظ بصوت الحاء الحلقية
تخرج الحاء من المخرج الثاني من مخارج الحلق , وهي حرف ضعيف لأنه مهموس رخو مستفل منفتح مصمت مرقق ويقع الخطأ فيها من أوجه:
*****************************
1. تفحيمها وأكثر ما يقع ذلك عند حروف الاستعلاء نحو) أَحَطْتُ) (النمل: من الآية22) –) الْحَطَبِ) (المسد: من الآية4) –) الْحَقُّ) (القصص: من الآية53) –) حَصْحَصَ) (يوسف: من الآية51) –) حَصَادِهِ) (الأنعام: من الآية141) –) حَظّاً) (آل عمران: من الآية176) –) حَضَرَ) (النساء: من الآية18) , أو الراء نحو) حَرَجٌ) (النور: من الآية61) , أو الألف نحو) ِ وَحَاقَ بِهِمْ) (غافر: من الآية83).
*****************************
2. ومن العيوب الدراجة في النطق بها قلقلتها وصلا ووقفا وعدم همسها نحو) مُحْضَرُونَ) (الروم: من الآية16) –) ُ الرَّحْمَنِ) (مريم: من الآية58).
*****************************
3. ينبغي الاهتمام والحرص من تمكين سكونها وهمسها إذا كانت ساكنة ولاسيما إذا وقع بعدها ياء فإن اللسان يميل إلى كسر الحاء ليتهيأ لنطق الياء وهذا محذور في لفظ التلاوة فإن إبدال السكون بالكسر لحن فاحش نحو) مَحْيَاهُمْ) (الجاثية: من الآية21) –) فَأَحْيَاكُمْ) (البقرة: من الآية28).
*****************************
4. ومن الخطأ في نطقها إبدالها عينا إذا وقعت بعدها العين , والسبب أن العين من مخرج الحاء فإذا وقعت الحاء قبل العين خيف عليها أن يقرب لفظها من الإخفاء أو من الإدغام لتقارب الحرفين واشتباههما ولأن العين أقوى من الحاء قليلا ولا تقع العين والحاء في كلمة أبدا , ويمكن ذلك من كلمتين نحو) فَلا جُنَاحَ عَلَيهِمَا) (النساء: من الآية128) – (لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ) (البقرة: من الآية236) –) الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ) (آل عمران: من الآية45) –) زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ) (آل عمران: من الآية185) , والمثال الأخير يجوز إدغامه فيما أحكمت فيه الرواية فقط.
*****************************
5. وبعض المتساهلين يدغمها إذا سكنت وكان بعدها العين وذاك خطأ , لأن الحاء قد تهيأت بسكونها للإدغام , لأن كل حرف أدغمته في آخر فلا بد من إسكان الأول أبدا , فإذا سكنت الحاء قبل العين قربت من الإدغام , فيجب التحفظ ببيانها نحو) فَاصْفَحْ عَنْهُمْ) (الزخرف: من الآية89) والبيان هنا لازم وأكيد.
*****************************
6. ومنهم من يدغمها خطأ إذا تكررت , لأن الإدغام إلى المثلين أقرب منه في غير المثلين , ألا ترى أنه إذا سكن الأول من المثلين لم يجز إلا الإدغام , وأمثلة تكرر الحاء نحو) عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى) (البقرة: من الآية235) –) لا أَبْرَحُ حَتَّى) (الكهف: من الآية60).
*****************************
7. ومنهم من يدغمها إذا وقع بعدها الهاء الحلقية , والسبب قرب الهاء من مخرج الحاء ولأن الحاء أقوى قليلا من الهاء , فهى تجذب الهاء إلي نفسها وذلك في نحو) فَسَبِّحْهُ) (قّ: من الآية40) –) فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ) (الطور: من الآية49). فإن كثيرا من الجهلة المتساهلين ينطق بها في مثل هذا حاء مشددة مضمومة , وهو لا يجوز إجماعا كما ذكره بن الجزري في النشر.
*****************************
¥