الكتاب قد اكتمل، وبدأت أكتب كتابي الماثل بين يدي القارئ، وكنت أتمهل وأتروى في إعداده حتى يخرج إلى النور وقد مسته ركيزة التروي والأناة) 1/ 3 وأنا أعجب من هذا الزمن الطويل الذي بقيت فيه هذه الفكرة في ذهن المؤلف حتى إذا ناقشت الباحثة الرسالة، وجد المادة العلمية قد اكتملت بين يديه فتطابقت تماماً مع بحث الطالبة.
والغريب أنه حين سرد الرسائل التي أشرف عليها في التعريف بنفسه لم يشر إلى هذه الرسالة التي أعدتها الطالبة منيرة الدوسري تحت إشرافه.
6 - أضاف إلى كتاب الباحثة أيضاً ذكر مكان نزول السورة، وعدد آياتها، وحروفها، وترتيبها على وجه الاختصار في أول كل سورة، وحاول تغيير بعض العبارات فلم يوفق لتعفية الآثار.
7 - نقل الدكتور حواشي الباحثة برمتها، ومنها الحواشي التي تذكر فيها الباحثة اطلاعها على مصاحف مخطوطة في الرياض بجامعة الملك سعود وجامعة الإمام، وفي بيت القرآن بالبحرين. ولا أدري كيف اطلع الدكتور عليها في تلك الأماكن مع إنه لم يشر إلى زيارته لتلك المناطق في سيرته، وكونه لا يستطيع الاطلاع على تلك المصاحف بنفسه لكونه بصيراً منذ كان في السادسة من عمره كما ذكر.
صورة غلاف كتاب الباحثة.
http://www.tafsir.net/images/soaaaar.JPG
صورة لكتاب الدكتور المشرف!
http://www.tafsir.net/images/jumaaaah.jpg
وقد وازنت بين الكتابين فوجدت التطابق التام بين الكتابين إلا فيما ذكرت أنه أضافه على الكتاب رغبة في التغيير، وربما أساء التصرف والتعديل فأخل بسياق الكلام، وغير في العناوين في بعض المواضع فلم تتناسب مع المحتوى. وهذا نموذج واحد من الكتابين، ولم أرد تصوير صفحات أكثر من ذلك لكثرة التطابق، فهذا النموذج يحكي بقية الكتاب والله المستعان على هذه المصيبة، وقد ترددت في ذكر اسم الدكتور مراراً ولم أفعل في الكتابة، ولكنني بعد استشارة بعض المشايخ الذين أثق برأيهم آثرت وضع صورة غلاف الكتاب دون تصرف وأستغفر الله.
هذه صفحة من كتاب الباحثة.
http://www.tafsir.net/images/soaaaar1.jpg
وهذه نفس الصفحة من كتاب الدكتور المشرف وهي لم تظهر كاملة ولعلي أحاول مرة أخرى رفعها كاملة.
http://www.tafsir.net/images/jumaaaaha.jpg
وأدعو الباحثة الدكتورة منيرة الدوسري لمخاطبة كلية اصول الدين بجامعة الأزهر للتنبيه على هذه المسألة، كما أدعوها للتعليق على هذا الموضوع، وأعوذ بالله أن أكون قد ظلمتُ الدكتور بمقالي هذا، لكنني - عَلِمَ اللهُ - لم أكتب هذا المقال إلا بعد تأمل دقيق وموازنة بين الكتابين كذلك، وعدم العثور على أي عذر للدكتور في صنيعه هذا.
في 24/ 1/1428هـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر:
- داء السرقات العلمية متى ينتهي؟ تنبيه لبحث مسروق عن التفسير العلمي ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=5561).
- سرقة علمية من العيار الثقيل!! ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=3926)
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[13 Feb 2007, 06:56 ص]ـ
أحسنت أخي اباعبدالله
وأمر محزن جدا
وأؤيد أن تقوم الباحثة بمخاطبة كلية أصول الدين بالأزهر
ـ[منصور مهران]ــــــــ[13 Feb 2007, 08:40 ص]ـ
قلت:
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
إذا كان محل القدوة مشغولا بسارق
فأنّى لنا بالثقة في معاملاتنا وفي ثقافتنا؟
إنها والله وصمة يندى لها جبين الحُرّ
كنت منذ عامين اقترحت أن نؤلف جمعية لحماية العلم من الغش والسرقة
على غرار: جمعيات حماية المستهلكين
وما القارئ إلا مستهلك وله مثل هذه الحقوق سواء بسواء
أو على غرار: حق الأداء العلني
لأن قوانين (حق المؤلف) لا تتضمن شيئا من ذلك
والآن حصحص الحق ووجب الحزم في مواجهة العبث
فماذا تظنون أن يكون الحل الأمثل؟
شاركونا في تدبر الأمر - جزاكم الله خيرا
ولا تأخذكم في الحق لومة لائم
ولا يجرمنكم شيء من العلائق أن لا تعدلوا
اعدلوا هو أقرب للتقوى.
ـ[أبو ياسر]ــــــــ[13 Feb 2007, 09:14 ص]ـ
جزاك الله أخي على هذا الموضوع،، ولو لم يكن إلا أن يعرَّف باسمه لكفاه نسأل الله العافية.
عندي سؤال؟
وجوابه: أبشروا بخير!
الأول: من الذي يكتب التوفيق والقبول للكتب والمؤلفات؟
الثاني: من الذي يكتب القبول للمؤلفين والمؤلفات؟
الثالث: هل الساعي مثل الراكب؟
هذه الأسئلة وجوابها أراه بين أيديكم.
وأدعو الباحثة - كما قال أبا عبد الله - لمخاطبة كلية اصول الدين بجامعة الأزهر للتنبيه على هذه المسألة. ولا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[13 Feb 2007, 10:56 م]ـ
الله المستعان , هذه ليست بأخلاق أهل العلم , والذي أراه هو مخاطبة المسئولين كما ذكر الأخوة وزيادة على ذلك الاتصال بالسارق وتخويفه بالله ومناصحته لمن يستطيع الوصول إليه.
¥